原來,安邑浠一直在這裡為我燒食熬湯,炖雞炖野菌菇,把我在荒廟的生活料理得井井有條,秩序井然。
靈啟大師把我扔在柴房,我不知道他是不是别有用心,故意讓我在這裡遇到她。
要不然,放着禅房現有的住處,為什麼不讓我去。
柴房到底是柴房,除了柴火,就是鍋碗瓢盆,哪裡有床的痕迹。
我一邊朝裡走,一邊四處張望。
難不成靈啟大師讓我睡在地上,連一把鋪地的稻草都沒有?
走着走着,我到了竈台邊,地上壘着一米高的稻草,這應該是用來引火的。
我的眼前一亮,也顧不了太多,抱起稻草就地鋪了一圈,倒地就睡。
草墊子挺厚實的,可以墊底,也可以蓋身上。
反正我也是窮大的,除了死人的棺材,什麼樣的床沒有睡過?
我躺在地上,用稻草把自己的身體上上下下裹了一個結實,如果不在意的話,别人根本不知道這個草堆裡還躺着一個大活人。
我眯着眼睛,大腦裡尋思着,安邑浠什麼時候能出現,讓我拜個姐,順利地把替身給送了。
兩天過去了,安邑浠沒有出現。
我每天在草堆裡,絕望到要窒息。
白天,我啃一點生紅薯充饑。
晚上,我躺在草地上,以草裹體。
我的心裡有一個很大的疑問,就算安邑浠飄零在外,一人吃飽全家不餓,但是,靈啟大師難道不需要做飯,不要一日三餐養命之源嗎?
這兩天,柴房真的是人迹罕至,十二時辰都是我一人把守,連一個毛影子都看不見。
難道荒廟真的是荒無人煙的地方?
就算有生命存在,都是不食人間煙火的嗎?
時間隻剩下最後一天了,我有點按捺不住了。
我忘記了靈啟大師的指令,一把掀去身上的稻草,走出了柴房。
站在門外,清晨的陽光格外燦爛,太陽的光暈晃得我眼睛發花,金光刺目。
門前的草地上,一個馬蹲的背影映入眼簾。
不用說,靈啟大師以一個漂亮的馬蹲,堅守在門外。
我止住腳步,轉過身去,縮回了腳步。
柴房門看來已經被重兵把守,出不去了。
我徹底無語,搜腸刮肚翻遍記憶,找到了一條最最适合的咒語,準提咒。
準提咒為十小咒之一,以準提咒着稱的大菩薩,也是一位“感應甚強,對崇奉者至為關懷”的大菩薩。
“準提”漢譯為“清淨”,即贊歎心性清淨之稱,東密以之為六觀音之一,現三目十八臂形像。
“準”為不空,絹索為“胝”,“準提”,即不空絹索菩薩,或為多羅菩薩、金剛藏菩薩,是六道中救度天道和人道的觀世音菩薩,是釋迦如來之化身。
我返回柴房,盤腿席地而坐。
開始專心緻志念咒語:
南無飒哆喃,三藐三菩陀,俱胝喃,怛侄他,唵折戾主戾,準提娑婆诃。
七七四十九遍,不夠,繼續。
九九八十一遍,還是不夠,繼續。
二百七十遍,結束。
最後,回向文,再念三遍。
如此這般,我的心緒總算平定下來。
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