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第79章 大乘經典業與頓悟(第1頁)

業與頓悟

在業的方面再補充一個,有些人就是像虛雲和尚,最後是在聽到茶幾掉落碎的時候他就開悟了,有些人洗澡的時候被水一刺激他就開悟,有些人是被人一驚吓就開悟,這是怎麼做到的?這實際上也是和業相關的,修行要達到某個禅定境界的話,他必須兩個條件都得滿足,一個是修心,一個是消業。修心是靠每天打坐磕頭念佛來完成的,一點一點推的,消業就是承受該承受的痛苦,而這種茶幾掉落被驚吓一次,這也是一個業。所以說這兩個同時達到的時候就會進入下一個禅定境界,也有可能開悟,或者肯定到了四禅開了悟,大部分人都是先消了業,絕大部分都是這樣,先消了業,然後就修心,這樣的話絕大部分情況下都是會在修心,就是打坐禅定的時候會開悟,這是大部分人或者說禅定的時候會進入下一個境界。但是也有些人是前面非常精進的修心,非常精進的修禅定,這個方面已經達到了基本達到标準,但是最後就卡那麼一點業,消業還沒到。所以當這個業非常什麼機緣下生的時候,業一消,他就進入了下一個那個階段,有可能是禅定,也有可能是直接開悟到四禅就是這麼個關系,不要把那種外邊說的頓悟,對他們來說是頓悟,某個機緣一下頓悟了,這個被他們傳的有些很誇張,你要說一個茶幾掉了碎了,虛雲是可以開悟的,如果是開悟是從茶幾掉了碎的事情上來說,為什麼别人聽了就旁邊的人聽了就不能開悟呢?是吧?所以那是他的業,他在這個方面已經達到了這個程度,消了這個業,所以就開悟了,别人就和他沒關系了,所以有些人就把開悟的地方還放了什麼?包裝成非常殊勝的,給做成一個紀念堂,甚至澡堂裡有人在那裡被冷水一滋靈,然後他就開悟了,然後就把那個地方包裝得非常神聖,要到那裡去洗一下,那就是怎麼說,這些都是沒必要的事情,每個人的因緣都不一樣,明白這個道理就可以了,好吧?

字數不夠,閑扯來湊,上面是師父的開示,下面是我的閑扯。

關于業這個問題,怎麼說呢,現實世界中,因為一些佛門弟子吧,常常喜歡用因果報應這個詞來對大衆進行恐吓,導緻了一大批人,厭惡反感佛法。

甚至于,經常出現這樣的情況,一個人,本來好好的,因為你跟他說,不能怎麼樣怎麼樣,這樣做會怎麼樣怎麼樣,然後,很不幸,後來事情真的生了,那麼,很多人,會覺得,是因為你的詛咒應驗了才會這樣,因此人家就恨上你了,本來你是想結一個善緣,傳播佛法給人家,結果卻變成了惡緣,這樣的錯誤,我也犯過,很懊惱的,你一心想要救人,結果人沒救,把自己給搭進去了。

所以,怎麼樣更圓融的向人傳播佛法,是一門大學問,需要我們反複學習,不斷反思。

忏悔這無始以來,因為自己的無知,做下的種種惡業,也祈願自己能在諸佛菩薩的加持下,更圓融,更精進。

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