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第30章中土摩尼教(第1頁)

“就是你說有什麼這關我明教生死存亡的大消息?”

李玄清隻見四周一片通明,正中央有七十二根碩大的石柱立着,同時還拖着一個如同盆狀的東西,上面不停燃燒着熊熊烈火,四周則是黑旗飄揚,每一個旗幟上面都有一個十字形。

明教又稱作摩尼教,其創始人乃是西域波斯國的貴族,此人自号摩尼,又提出了一宗二際,明王再生的理論,不過被波斯國王所厭棄,又因其在波斯之時,所作所為類似景教創始人耶和華,最後結果也是被波斯國王釘死在了十字架上。

所以明教的标志也與景教一樣,同樣是十字,後來大唐時期因為各國尊唐為天可汗,西域中國常常來到大唐朝貢,波斯摩尼教也被人傳入了大唐,特别是武周時期,其教義又有男女相同,所以被則天皇帝所接納,甚至在各地立下寺廟。

摩尼教口号曰:“光明普遍皆清淨,常樂寂滅無動詛;彼受歡樂無煩惱,若言有苦無是處。常受快樂光明中,若言有病無是處。如有得住彼國者,究竟普會無憂愁。”

與同樣來自西土的佛門十分接近,為了擴大傳播力度,将摩尼又供為摩尼光王佛,借鑒佛教的形式傳播。

後來玄宗推崇道門,再加上對于武則天心懷芥蒂,所以說便将摩尼教斥為邪說異端,以“本是邪見,妄稱佛教诳惑‘黎元’為由,禁止摩尼教。

到了安史之亂之後,因為回鹘可汗救駕有功被唐憲宗大力嘉獎,恰恰這名回鹘可汗也是一名摩尼教徒,又因此緣故,摩尼教的禁令也就此解除,各地先後建造了摩尼寺。

後來武宗滅佛摩尼教又再次被牽扯其中,不過此時根基已穩,在浙東福建等地方多有傳播。

直到宋代摩尼教又改稱為明教,不過依舊被朝廷視為邪教,又因為摩尼教徒大多都和僧人一樣,不可沾染葷腥和色戒,又被朝廷責令為食菜事魔教,北宋時期曾經派遣黃裳剿滅。

到了元末,百年前的明末,明教又再次興盛起來,據說太祖高祖皇帝就是借助了明教的力量才最後拿下,大明江山而明朝國号也是由此而來。

此時祭壇之上,又有六位身着紅衣的老者,面目十分不善地看着底下的李玄清。

明教有嚴格的等級,紅衣者為默奚悉德,又被稱之為法堂主,個個修為都有了散仙境,被明教如今的教主指派來到此地,看守明教聖火壇。

他們剛剛六人合力祭煉聖火,突然看到一柱青光冒冒失時闖入火雲當中,唯恐來者不善,便施法将其困住。正想要下毒手殺害之時,就聽見李玄清說有什麼事情關于明教的生死存亡,這才稍一停手,将對方又重新從明教聖火當中給攝了出來。

其中一人見到李玄清竟然還是個娃娃,止不住冷笑道:“我還以為是什麼人,原來竟是這麼個連毛都沒長齊的乳臭小兒!你有什麼消息膽敢說事關我明教生死存亡,教主早說我等祭煉聖火,恐被别人阻攔,你怕是特地來此地打探消息的吧。”

那個紅衣堂主臉色猙獰,聲音又帶着狠辣氣息,仿佛下一秒就要将李玄清給扔入火中,燒成灰燼不可。

“小子!還不快說?若膽敢有半句虛言的話,我立刻就把你扔入聖火當中。”

“有人想要對付你們明教!”

此話一出,竟然惹來一聲聲的哄堂大笑。

“這個還要你多說?甭管是道門當中的那些牛鼻子老道,還是佛門當中的那些秃頭,無一例外都拿我們明教不對付,你這算是什麼關于我叫生死存亡的事,看來是有心想要欺騙!”

話音剛落,就見其中一位紅衣堂主直接五指一張,立刻化作一道紅雲朝着李玄清撲去。

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