在科學不發達的年代,人們對于某些現象無法理解時,自然而然便會歸咎于無所不能的神靈。
比如現在。
少翁招魂于幽都,自稱假借太一神的偉力,後世人聽見這套說辭、看見那一幕,怎麼都得懷疑懷疑有假。
但眼下大漢民衆觀之,絲毫疑心也無。
究其根本,逃不過兩個字:
敬與畏!
更多還是後者,畏懼!
有關神鬼的事迹,現如今,既屬于民間口口相傳的習俗,又落于高閣精心保養的典籍。
鬼神之道。
在大漢百姓、乃至皇親國戚中,都流傳廣泛,影響深遠!
民間故事中,有《楚辭·招魂》,曰:“魂兮歸來,君無下此幽都些。”
頂層權貴中,昔年呂後去世,朝中大臣誅滅諸呂,謀劃擁立代王劉恒繼位,也就是未來的文帝。
使者至代國……
“代王報太後,計猶豫未定。蔔之,兆得大橫。占曰:大橫庚庚,餘為天王,夏啟以光。”
“……于是代王乃遣太後弟薄昭見太尉勃,勃等具言所以迎立王者……”
此類玄乎的事情。
在之前大複仇篇章中,同樣有所體現。
齊襄公為了替先祖報仇,準備滅了紀國,“襄公将複仇乎紀。蔔之曰:師喪分焉。”
卦象說,如果出兵,将會損失一半兵力。
齊襄公卻堅持,“寡人死之,不為不吉也。”他自己就算是死了,隻要能複仇,都不算不吉利。
之後。
便有了九世猶可以複仇乎?雖百世可也……
而為了實現與天地鬼神的溝通,甚至還誕生了一部專門的典籍,名:《周易》。
招魂、占蔔,尋求神靈的昭示,後世難以理解的事情,在當下,其實有着廣泛的群衆基礎……
信了,就會怕。
遂當前皇後陳阿嬌在宮中行巫蠱、祈禱鬼神後,以此為理由,順理成章的将之廢黜,朝中百官無一人有異議。
她母親館陶公主也說不出半個‘不是’來。
遂當少翁招魂時。
未央宮中盡皆靜默,即使是劉徹本人,都被未知束縛了手腳!
他怕嗎?
雖然不想承認,但應該也是有的,不過相較于對鬼神的那一絲絲敬畏,劉徹心中更多的,還是對鬼神的探查!
作為皇帝,尤其是劉徹這種掌控欲極強的皇帝,對于脫離自己掌控的事物,往往極其反感。
如果說。
第一次招魂,确實是思念王夫人,姑且讓少翁試一試,可看了少翁的奇異術法後,之後再次、多次觀看招魂之術。
已經與王夫人關系不大,更多的是劉徹掌控欲在作祟!
所以。
即使招魂會沾染陰邪之氣,皇帝依舊下令少翁招,而且次數越來越頻繁,完全沒有考慮陰邪會不會影響到少翁。
如果事情按照以上節奏繼續發展,沒準哪一天皇帝就會突破對太一神的那點敬畏,看破真相……
但是。
在某位不信東皇太一的儲君插手下,不用等那麼久!
一場秋雨一場寒。
這一夜。
細雨綿綿,雨滴夾雜着冷空氣,讓長安這個夜晚氣溫驟降,也讓剛剛完成一次招魂、精疲力竭,隻能縮在馬車裡的少翁直打哆嗦。
馬車經過的地方,沿途太監、宮女,盡皆遠遠避開。
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