這是要搞事情嗎?
離石覺得這大秦帝國已經有了自己的思想,成熟而獨立的思維,也許有一個或是幾個階級已經形成了,他們已經有了自己的利益團體,為了自己的利益可以主動攻擊其他團體,以前經常屠殺劫掠他們的胡虜,現在也已經變成了大秦帝國,各種利益閉體的假想敵。
現在這個假想敵已經包涵到剛結盟大魏皇朝,雖然羌人一直表現的很溫和,多數時候還是弱勢的一方,但是在離石的影響下,他們認為大秦帝國應該消滅一切胡虜和潛在的威脅,羌人是五胡之一的羌胡,羌胡也是胡虜,雖然相對别的胡虜,他們對漢人相對溫和一些。
大秦帝國剛形成的各種利益團體,在離石刻意的培養下,已經初步具有了團體思維,樸素的愛國思想,将所有胡虜都默認為假想敵。
對于剛剛結盟的羌人,大秦帝國的高層還是默認羌人是假想敵,雖然羌人已經是盟友了,但是這絲毫不能改變不了他們将漢人當作奴隸使用的事實,對漢人肆意盤剝的事實。
就像前世在日本鬼子統治下的漢奸,他們過的比大多數的國人都要好,對日本鬼子最有感情的就是這群骨子裡的漢奸。
羌胡就像前世的日本鬼子,旬家之類的漢人,就是前世的僞軍、就是漢奸,他們從心底裡認同了羌人,把羌人國家真正當成自己的國家建設。
所以旬子介一直念念不忘在羌人國家建立文官統治體系,為了這個想法可以堅持隐忍二十年左右的時間,始終堅信能在羌人的國家裡能實現自己理想中的文官統治,離石對旬子介的精神還是很欽佩的,對他的堅持卻無所謂,汪精衛式的曲線救國理論。
這就是有曆史感的好處,旬子介也許認為羌人的大魏,在實行他苦心設計的文官體制後,必然能讓大魏擺脫部落聯盟式的國家體制,讓羌人大魏國能真正成為一個皇權至上的中央集權式國家。
那時候,比大秦帝國人口多的多的大魏皇朝必然能吞并大秦,大秦帝國今日有多大的疆域,未來大魏就能繼承多大的疆域,今日許諾給大秦帝國的好處越多,他日都會是大魏皇朝的。
旬子介可以這麼想,新生的大秦帝國卻比旬子介想的更多、更遠。旬子介從沒站在一個漢人的角度考慮問題,也從沒有認為他是漢人的精英,他所擁有的知識,是繼承漢民族的知識财富,。
這就是階段發展的層次不同而産生差異,就像前世經常說的代溝。
從剛開始建立大秦,離石就移植了前世資本主義初期的思想,現在所做的一切,就像是資本主義初期的原始積累,他隻是在一些關鍵點做了的一點改變。
他将所有資源都收歸大秦帝國所有,将大秦帝國設計為大地主、大資本家的角色,他和所有人都依附大秦帝國生存,這才有了“法在王上”的宗旨。
這是兩種體制的較量,兩個國家到最後比拼的是國家的實力,大秦帝國産生财富的通道是初級工業,是初級商業,是貨物的大量傾銷,而不是傳統意義上的農業。
農業聚集财富是非常慢的,而且以現在的科技水平,農業還停留在靠天吃飯的境地,大秦要是靠農業積攢财富,那要多久才能追上人口衆多的胡虜。
尴尬的現實擺在離石的面前,漢人在北方是真正的少數民族了,純漢人已經隻剩二三百萬,而且撒的到處都是,現實就是北方已經有大量胡漢融合的後代,胡虜又在征用這些雜交後代,去屠殺剩下的純血漢人。
如果隻用農業強大大秦,這樣的難度是不可想象的,離石當初就想到了一個揉和起來的初級版資本主義試試水,現在看來已經初見成效,從最初的冶煉鐵,由此引出煤石的大範圍使用,從剪羊毛,到風車磨坊,再到風車重錘,又産生了初步機械錘壓的毛氈,再從毛氈升級到高壓錘擊擠壓的毛氈料子,再升級到毛氈衣物,從少量用品,變成大宗出口的傾銷貨物。
一步步渡過了初期的投資建設,變成了現在以國家的力量到處尋找資源礦産,尋找培養消費市場,這些在關内還不明顯,在北部大草原就非常的明顯。
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