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第十七章 中西文化比較差異(第1頁)

ti發現大家都驚呆了,就放了人受精懷孕和胎兒生長過程的視頻,明明白白告訴在場的人,能誕生在世界上,是最幸運的事。

……

三千多年前的人,盡管不像明清時期的人受程朱理學那麼保守,但不像楊啟源和ti那樣将這視頻光明正大的放出來供大家看。

等看完視頻,ti繼續說:“北宋理學家周敦頤在其所著的《太極圖說》把無極作為萬物之本原,提出‘無極而太極,太極本無極’的命題,表達有生于無之意。”

“周敦頤?不是寫《愛蓮說》的作者?”

“是的,他通過愛蓮說表達了對君子品德和人與天之間街接的關健節點。更重要的,他是宋明理學的開山鼻祖,與邵雍、張載、程颢、程頤并稱北宋五子。其哲學思想對後世有着深遠的影響。學說以《周易》和《中庸》為基礎,提出了無極、太極、陰陽、五行等概念,構建了一個宇宙生成論的體系。”

“程颢、程頤是不是開創理學體系的程?”楊啟源問道。

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