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第185章 神妙養靈術(第1頁)

宋辭晚一邊随意在家中走動,一邊賣出了方才得自于大白鵝的“妖心”。

【你賣出了妖心,引氣期鵝妖之喜悅、驕傲、自得,三斤二兩,獲得了奇門道法:養靈術。】

養靈術:此法區别于尋常禦獸之術,可擇取靈性之物,與其建立主仆聯系。雙方聯系越深,蘊養越厚,則靈物反哺,亦可助力修行。

宋辭晚站在原地,于虛無間接收到一篇詳盡的法訣。

這個過程總共持續了半刻鐘左右,半刻鐘後,宋辭晚睜開眼睛,她回味記誦着法訣中的種種内容,至此,一種後知後覺的喜悅亦終于在此刻徐徐生起。

隻能說,真不愧是抵賣大白鵝“妖心”而得到的法訣。

靈獸袋加養靈術,從此,宋辭晚再也不必将大白鵝獨自留在家中,讓它做個孤孤單單的留守鵝啦!

更甚至,有了這篇養靈術,大白鵝亦可從妖獸而蛻變為靈獸——

在大周,妖獸與靈獸其實并沒有太過嚴謹的區分。

但很明顯的一點是,妖獸往往是無主的,而靈獸是有主的。

也很難說有主與無主,哪一種更高級一些。

隻能說,妖獸往往更随性,更野性,而靈獸往往要溫順許多,具備更多的秩序性。

但不要忘了,玄元大地又不僅僅是大周的天下。

在這個世界,除了有人族的大一統王朝,還存在着九大妖國。

妖國之中,妖獸便是妖民。

通靈期以下的小妖往往靈智未開,隻能受到各類上級妖獸驅使,這不必多說,而通靈期以上的妖物,它們雖然初步擁有了靈智,可是妖的社會,比之人的世界更加等級森嚴——

妖族實力為尊,又以血脈稱聖,所以,要說妖沒有秩序,這也說不過去。

但總的來說,大白鵝如果可以變成靈獸,從宋辭晚的角度來看,這終歸是能夠令她欣喜的。

她一邊細細琢磨着這一篇養靈術,一邊走到大白鵝身邊。

大白鵝似乎還沉浸在方才“行俠仗義”的得意與喜悅中,這個時候還在拍着翅膀,滿院子亂轉呢。

轉了一會兒,它又跑到小院的門邊上,将鵝頭貼到門縫邊往外左瞧右瞧。

仿佛……它是在期盼着宋辭晚的回歸。

宋辭晚的内心一下子就像是被什麼給擊中了,她感受到了一種黑夜中的溫暖與柔軟。

她走到大白鵝身邊,大白鵝看不到她,她便嘗試着調動神明。

一瞬間,神明開眼。

宋辭晚的法力透目而出,射中了大白鵝。

入夢大法!

是的,這就是宋辭晚所能想到的,能夠方便與大白鵝交流的最佳方法。

現世中,大白鵝站在原地歪着頭如墜夢鄉。

夢中,大白鵝卻忽地一躍,它高高跳了起來,歡喜地拍着翅膀撲到了宋辭晚身上。

那扇院門開了,宋辭晚走進門,将沉甸甸的大白鵝雙手一環,便立刻抱在了懷中。

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