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如今他元神、道心遠比識神強大，後天習氣、雜念無法占上風，要調心入靜實在很方便。而且，要練氣功，他由于有幾十年的内功修為，也很方便入門。所以，幾分鐘後，當他将姿勢調整标準後，不出所料，躺着也能入靜。然後，他才嘗試一吸三呼，果然，在靜中，他的心神非常清明，慢慢控制即将呼出的氣體均勻分成三部分，嘗試了十幾此後，“成了！”，老熊微微有些激動。然後，這樣控制着約1oo次後，熟練掌握，讓身體形成習慣，他如同練莊子聽息法一樣，隻是将一點心念微微關注呼吸，勿忘勿助，對于身體内氣運轉也一任自然，終于不知是什麼時候，就進入很深的高質量的睡眠。果然，那次奇遇，讓老熊一步登天，在元神及練氣方面入了門之後，現在回頭練這些基礎的氣功心法，真是高屋建瓴，順流而下，無往而不利！由于蟄龍睡丹功是專門的睡功，所以，這一夜，老熊的睡眠質量更高。可能是發現寶貝開學後的兩個月，雖然大四已經基本沒有什麼課程了，但是同學們都很忙碌。有的忙着準備考研、考公務員，有的忙着實習和找工作。即便是班上那1o來個保研的同學，由于有良好的學習習慣，也仍然天天去上自習。在這種氛圍中，單看周一至周五，熊清浦天天去圖書館，終于有點像融入大家的樣子，像是“改邪歸正”了。于是，在開學第四周，老熊有事去學院辦公室，遇到輔導員袁老師，她破天荒地表揚了熊清浦兩句。隻聽她苦口婆心地講：“熊清浦啊，你最近的表現我聽說了，很好啊，要堅持下去。你家的情況我也知道，你要上進啊……”末了，還不忘說：“你現在知道我們是多麼關心你了吧？”這些話老熊以前第一次聽，覺得深受教育，也很感動，但聽了幾次後，就沒什麼感覺了。現在的熊清浦則是寵辱不驚，淡定從容，因此雖然唯唯諾諾，實則同以前“堕落”一樣，現在“上進”也全是自己我行我素，并不因别人而改變。熊清浦一向是外柔内剛，隻不過，他這種“剛”在從前是采取逃避态度，保持本性，将别人的苦口婆心的勸告當作耳邊風。而現在，他決定了走修行路，道心日增，凡心日減，其意志更難于被人左右。事實上，那位袁老師高興得早了點。熊清浦周一至周五每天學習八小時，卻有一半的時間在研究神異、志怪、術數、宗教一類嚴重脫離現實，脫離“仕途經濟”的東西。而且，周末總是早出晚歸，也不知他在幹什麼。袁老師的“情報網”對此實在無能為力。以前，熊清浦雖然獨來獨往，但随時宅在宿舍裡，十分好“監視”，現在卻經常人影都看不到。原來，熊清浦周六周日總是早上十點走出學校，晚上六點才回來。出去後，乘車到香山、植物園、八大處、長城、圓明園、頤和園、紫竹院、玉淵潭等景點，就必定遊覽一天，尤其不要錢的紫竹院和門票隻要一元的景山公園和玉淵潭公園，他去的次數最多。他每次出去卻是為了修行，若是去香山、長城等太遠的地方就乘車，去其餘的地方就走路，走路時邊走邊默念阿彌陀佛或者實驗邊走路邊練氣功。而到了景區，除了中途休息、吃飯外，就是不停地運動，到香山、長城、妙峰山這樣的景點，就不斷爬山，同時鍛煉眼、耳、鼻、觸覺等全身感官，力圖在走路時也能達到入靜狀态。在觀看風景時，充分調動各種感官，連神念也用上，即用上第六識——意識探測各種風景，用心感受這些熟悉的風景，收獲依然十分巨大。而到了北海公園、植物園中的卧佛寺、妙峰山、八大處這些佛教氣息很濃厚的景點，他不敢亂用神念探測，但多了一樣活動——遇佛拜佛。本來，熊清浦是從不拜佛的，但這次奇遇後，他覺得自己受惠于佛門良多，加上對釋迦牟尼本人老熊是十分敬仰的，所以他虔誠地拜佛。另外，他也是借寺廟這種莊嚴、清淨的環境及虔誠的拜佛活動收攝六根，集中心念，力圖達到走路就隻有走路一念，吃飯就隻有吃飯一念的境界。

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