第三十五章伊川石濑有鳜魚最新章節，第1頁_6)免費全文閱讀

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沒想到梅堯臣講起故事來，繪聲繪色。

佛傳所載，釋迦牟尼前世為印度閻浮提國王摩诃羅檀那的三兒子摩诃薩埵。一日，三兄弟入山狩獵，見一母虎領着數隻幼虎，覓食無着，饑餓難忍，将食幼虎。摩诃薩埵恰好行經此處，見狀不忍，為救虎命，決心以身飼虎，于是置身虎前，任其啖食。

但因虎饑餓太甚，連撕咬的力氣都沒有了。看那形勢，倘若再不填飽肚子，這條生命指定堅持不了太久，也許一日之内，也許轉瞬之間，它将一命嗚呼。

眼睜睜看着一條鮮活的生命在自己的面前，因自己的漠視而終結，薩埵太子實在是于心不忍。他覺得自己必須得做點什麼。

薩埵太子便爬上懸崖，以幹竹刺頸出血，投身崖下，以身飼虎。

餓虎吮血後精力逐漸恢複，再食薩埵太子之肉血，遂得以延續生命。

同行的薩埵太子兩個哥哥十分悲痛，即刻馳馬回宮，将此事禀告父王和母後。

國王及王後急忙趕至山谷，虎已遠去，僅餘摩诃薩埵的屍骨，不禁失聲号啕，悲痛欲絕。

薩埵太子的兩個哥哥收拾薩埵太子遺骨，為之起塔供養……

在此講述過程之中，梅堯臣的語調兒變得低緩、深沉、柔和，一開始的時候歐陽修對此尚未察覺，隻是覺得有些異樣，過了一段時間才注意到他的語調兒。

歐陽修從他的眼神中讀出了某種難以言說的迷離和凄怆，這讓他分外好奇。仿佛是，随着自己的講述，他整個人都已經沉浸于那個故事中去了。

而他的面容呢，一時竟如梨花兒般的粉白。

歐陽修的心頭不禁為之一緊，就想把他從故事當中拉回來。便說：“我還沒有見到過如此奢華，如此大氣派的營造，這要耗費多少國帑啊。”

梅堯臣說：“唔，是啊，算起來，用工達八十餘萬個呢。”

歐陽修說：“國力總是有限的，而且需要不斷充實。佛事占用這麼多的民力資源，看那第三層的帝後禮佛，連後宮竟也向佛了，舉國如此，不尚耕織何以維持，想國運不衰也難啊。”

梅堯臣說：“修兄所言極是。回頭想想，北魏之速亡，頗與佛事有關呐。”

兩人将目光一齊投向釋迦牟尼所有侍立二弟子、二菩薩。二菩薩含睇若笑，文雅敦厚。左右壁還各有造像，都是一佛、二菩薩，着褒衣博帶袈裟，端立于覆蓮座上。

歐陽修說：“這種服飾，頗有中原古風，依我看根本就是漢人的啊。”

梅堯臣說：“是的，北魏時期崇尚以瘦為美，所以主佛釋迦牟尼面頰清瘦，脖頸細長，體态修長。由于北魏孝文帝遷都洛陽後實行了一系列的漢化政策，所以洞中主佛的服飾一改雲岡石窟佛像那種偏袒右肩式袈裟，而身着寬袍大袖袈裟。”

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