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第三章 三經之首（第2頁）
天光未朗，郁積未澄。
渺渺太漠，玄晖無極——
此時的陳珩隻覺好似置身于無形之先，太素之元，可以觀混合之未判，窺濁清之未分。
心神沉浸其中，便難免融入那一片渺然無涯的蒼茫之内。
仿佛要忘卻了周遭的一切，再不知光陰交替，晝夜輪轉……
而就在陳珩阖目入定。
将全副心神皆是沉浸在經文玄理當中時。
對案處的老者看着這一幕，伸手緩緩一捋長須，眸光深處，也是隐約略過了一線思量。
三經五典，八功九書。
在玉宸二十五正法當中。
三經五典是修行道書。
八功九書則為神通典籍。
而在《玄中太無自然開元經箓、《九靈洞極都照玄經、《高虛秘要這三經當中。
卻是屬《玄中太無自然開元經箓，地位又更超然，隐隐為諸經之首！
其非僅立意最是高妙。
但在修持時候，卻同樣也是麻煩不小，個中存有的關竅最多，阻滞最大。
需知在玉宸四大下院裡面。
三經、五典，皆是有各自的簡本存留其中。
若是有下院弟子根性出衆，又成功通過監院和幾位上師的考校。
那這些下院弟子便會被授予三經五典的簡本，由此助他們打下紮實道基來！
譬如婁秉、劉戌便是修行了五典當中《坤輿寶箓的簡本——《葆光顯妙真經。
沈澄參習的《明真議玄章頌，卻也正是脫胎于五典當中的《混俗元旨。
而下院裡隻是授出三經五典的簡本，卻并不直接将三經五典的原本經文拿出。
一是正法珍貴。
乃派中的重要根基，不可輕動。
二來，便因玉宸正法已然是天地奇書。
個中蘊含的大道至理，大多低境修士莫說參悟修行，隻連個字，都難看懂。
若是執意強求，也有陷入知見障礙，走火入魔，壞了道行的風險，不可不防。
唯有循序漸進，以簡本先行将道基打下。
若有機緣升至了玉宸上宗，再銜接上原本正法，才方是穩妥之道。
不過在玉宸四院中，可以修行《葆光顯妙真經、《明真議玄章頌這等五典簡本的弟子雖不多。
但自總數來看，倒也并不算少。
而對于三經這類若無意外。
大抵隻有四院魁首才可輕松将之拿得在手的正法。
因改換玄功并非什麼難事，至多不過損耗些元真，費上些功夫，便又可将之彌足。
在曆年來。
也是不乏有心高氣傲的弟子在通過上師考校後。
便選擇去修行三經的簡本！
而《九靈洞極都照玄經、《高虛秘要的簡本都不乏人選。
唯《玄中太無自然開元經箓。
它的簡本卻是始終鮮有人問津，不甚受待見。
這若是要深其緣由，也無非是《玄中太無自然開元經箓的簡本太過繁複深奧，詞嚴義密，堪稱字字珠玑。
修行起來。
着實是要費上一番大苦頭。
對于大多有根性的弟子而言，與其在《玄中太無自然開元經箓的簡本上面死磕。
還不如去選擇另外兩經或是五典的簡本，還更要行道順暢一些。
而連簡本都是如此的艱深晦澀。
那《玄中太無自然開元經箓的原本經義又是如何的玄奧，自不必再多贅言……
而陳珩既為十大首席，憑此身份，他自可從二十五正法任擇一門用于修行，不必耗去道功。
這也是十大首席區别于其他十大弟子的最大殊榮。
但他卻是大膽選了三經當中最難的《玄中太無自然開元經箓。
這令老者也是微微注目，不禁被勾起了些好奇……
……
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