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扶蘇在百姓中的崇高威望

扶蘇作為秦始皇嬴政的長子，其在民間的威望之所以高企，主要源于以下幾個方面：

德行與仁政理念：扶蘇深受儒家思想熏陶，注重以仁愛治國，體恤民情。他對于秦朝嚴苛的法律和秦始皇的暴政多有異議，主張減輕徭役、改善民生。這種以人為本的政治理念深得民心，在當時秦國乃至六國民衆中樹立了賢良溫和的形象。

反對過度征伐：秦始皇統一六國後，繼續對外擴張并大興土木，尤其是長城等大型工程，導緻百姓負擔沉重。扶蘇則對此持保留态度，他認為應休養生息，使民衆得以喘息恢複，這種聲音在民間得到了廣泛認同。

與蒙恬共事及邊疆貢獻：扶蘇被派往北方協助蒙恬戍邊，他在上郡的表現赢得了軍心。他不僅參與了長城的修建工作，鞏固了國家防線，還通過公正治理和關心士兵生活，提高了軍隊士氣，同時也提升了他在普通民衆中的聲望。

嬴政貶黜扶蘇的原因分析

盡管扶蘇具有較高的民意支持度，但他的諸多觀點與秦始皇推行的法家政策嚴重不符。具體原因包括：

政見分歧：扶蘇所倡導的仁政與秦始皇崇尚的法家“以法治國”、“嚴刑峻法”的治國方略産生了劇烈沖突。秦始皇認為，唯有強力才能穩固新統一的帝國秩序，而扶蘇的寬政理念可能被視為軟弱無能，不利于維護帝權的絕對權威。

父子關系緊張：扶蘇多次直谏，對秦始皇的一些決策提出批評，這無疑加劇了父子之間的矛盾。秦始皇雖然欣賞扶蘇的才德，但無法容忍他挑戰自己的統治意志，故将其調離政治中心，委任其遠赴邊疆，既是對扶蘇的一種保護，也是對其影響力的暫時削弱。

扶蘇為何甘願領旨自盡不去反抗呢

當趙高篡改诏書，假傳秦始皇遺命要求扶蘇自殺時，扶蘇最終選擇聽從的原因可從以下幾方面探讨：

孝道觀念與忠誠原則：在中國古代社會，尤其是秦漢時期，孝道被尊為倫理道德的基石。面對父親秦始皇的“賜死”，扶蘇遵循的是嚴格的家庭倫理和君臣之義，即“父命不可違”。即便心中存疑，他也無法背離傳統倫理，去質疑或反抗至高無上的父皇命令。

信息閉塞與信任危機：當時的信息傳遞條件有限，且扶蘇身處邊疆，對中央朝廷的真實情況并不完全掌握。诏書由秦始皇身邊的親信趙高發出，并加蓋玺印，使得扶蘇難以辨識真僞。出于對父皇一貫的信任，扶蘇極有可能誤以為這是秦始皇病重後的最後決定。

性格因素與現實困境：扶蘇性格溫文爾雅，較少顯露出激烈對抗的一面。即使内心有所懷疑，也可能因為擔心抗命會引發内亂，危及到秦朝剛剛建立的統一局面，因此選擇了以自我犧牲來保全大局，避免因個人之事而導緻國家動蕩不安。

綜上所述，扶蘇在民間享有崇高的威望是因為他的仁政理念和實際作為；他被貶出朝堂則是由于與秦始皇政見不合以及父子間的權力碰撞；而甘願領旨自盡，則是多重因素交織的結果，既有古代孝道文化的深刻烙印，也有對局勢判斷的無奈妥協和對國家穩定的深深憂慮。

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