“上沖”是一種病勢
這個無上沖者,這是病人一種感覺嗎?其實不是的,你看出來的。你看出來,比如說啊,抱來孩子我一看,咳嗽,打涕噴,嘔。一陣一陣地發燒,一陣一陣地有汗,頭疼,你說那叫上沖不?一看有一種勢力,向外向上,凡是向上的都向外。咱們嘔吐,上洗手間了哇哇哇吐,吐了還一身汗,上半截出汗,下半截不出,這就是升,就是出,是吐。怎麼洩肚子的時候不出汗呢?他冷他不出汗,向内走,向下,他說我就不信那回事。我中毒性痢疾,我發熱發冷,還洩肚子,發燒,發冷,上沖了?那是啊,最嚴重的,既往上沖,也往下出,上邊是中毒,是吐。腸子中毒,是洩,腸胃都中毒了。上吐下洩,出汗,發冷,所以它不是說那麼簡單的,它常常是一個複雜的,一個複雜的運動。但是我們仍然看得出他上沖,不上沖,下堕,不下堕,我們還看得出來。這就是說,看到這病勢,重要的是審勢,不審勢,怎麼着你也是錯的。
那麼無上沖者是不是可以理解為沒有表證呢?上沖和表證不是一回事,上沖和表證是兩個概念。我發現現在學醫的,過去也有這個問題。概念都不大清楚,所以說話就非常模糊,不知道的事情也要說,就容易有随意性的東西出來。不敢說我不知道,那是怎麼怎麼回事兒,說的錯話,還不如說不知道。
上沖是說的病勢。說的是症狀是吧?說的是症狀不是?表證是吧?表證是表面的現象,說哪個跟哪個絲毫沒關系不行,因為我們今天不是說它有多少關系,而說的它是不是一個東西。不是,上沖是一種勢力,是一種病勢,是本能的一種趨勢。你說的表症是有的人把幾個症狀嚼來嚼去,嚼了半天,說這是表證,你看是表證我看就不是。說上沖沒有争議,不是光是醫家沒有争議,家家沒有争議,就是世界上這四大文化體系都沒有争議的,誰都不敢否定的,也就是說誰都不懷疑的。這個上沖非常地重要,就是因為說病勢,因為它向外出不來汗,它隻有向上,讓你頭疼,讓你嘔吐,讓你打噴嚏,讓你流鼻子流眼淚,這都是上沖的一種趨勢。
編者按:
“上沖”病勢是針對外源性疾病特别是感冒而言,郭老說,但是向上的都向外,其臨床意義是,“上沖”就是向外排異的證,應該順勢利導,通過發汗、解肌、透表幫助本能向外排異。
臨床中,内源性疾病也會有類似“上沖”的表現,比如停飲導緻的暈眩、高血壓頭疼、經期頭疼、充血性失眠等,這些症狀是氣血循環的“障礙”所緻,不是郭老本文所謂“上沖”病勢。對此,應該有清晰認知。
有詩贊曰:
向外排異趨勢性,有時表現為上沖。
此為外源病特征,尤以感冒最典型。
氣血循環若不通,内源障礙亦上沖。
此上沖非彼上沖,自主調節治其宗。
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