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第十八章 紫绮裘（第1頁）

送走崔宗之和範宣之後，李白、孟浩然和驿長龔霸，回到驿站繼續切磋文藝。

進門的時候，驿卒交給驿長一個白色的包裹，驿長接下包裹對李白說：“李侯剛到金陵兩三日，便有玉霄峰白雲宮的快遞送來。”

唐朝的驿站郵傳系統，主要的是軍事、政治用途，即為官方所用，但也有經濟用途，即為民間所用，當然民用是要付費的。

李白想起不多日之前在江陵的擲甲驿遇上司馬承祯、丹丘子和崔滌，當日臨别之時，司馬天師送了一把紫色的油紙傘，這回又快遞來一件紫绮裘，可見這位被玄宗皇帝成為“道兄”的道家上清派天師對李白這位尚未正式受道箓的道教“愛好者”的認可。

道教初入門者，頭頂平冠，身着黃帔，屬于最一般的制服。從東漢五鬥米教傳延而成立的天師道，又名正一道，也就是潘師正上推三代所受于陶弘景、下傳一代而及于司馬承祯的這個教派，其裝束就比較繁複：初為道者，頭戴芙蓉玄冠，下着黃裙，外披绛色粗布。進階者則服飾更為精麗，有的玄冠四葉，瓣象蓮花，褐帔三丈六尺，不以粗布，而用紫紗，且有青羅作裡，光鮮明麗。到了高階，也就是三洞講法師的位階，法服上還飾以紋繡，加九色章黼，如諸天雲霞，其燦爛華美，難以言表。

諸人都不知道司馬天師郵傳來的這一襲外紫内青的長袍——或稱之為紫绮裘者，究竟在玉霄峰白雲宮中有着什麼樣的地位，但知絕非等閑服色而已。李白從未受箓為道士，無端收受如此華服，自然着了些惶恐，低聲問龔霸：“恕我學疏識淺，不能解此中緣故，這道服，我收還是不收啊？”

龔霸小心的翻開紫袍光滑的表被，露出亮青色的襯裡，歎道：

“我乃江津胥吏，但傾心慕道數十年，一向聞玉霄峰天下名山，道法嚴明，此物确系上清派道者法服，沒穿之前，必須束之高閣，穿了之後，起坐須時時拂拭，不能弄髒了，脫下來挂着也不得與常服俗衣相鄰，更不許賃借俗人服用，總之就是平常的道士是沒有資格穿的。正因如此，李侯必須收下更不該峻拒所贶。”

衆人皆點頭稱是。

“司馬天師贈我這件紫袍，到底是什麼意思呢？“

“此必出于司馬上師之厚意，我不敢擅自揣測。”龔霸說着，将包裹覆蓋妥當，還于李白手中。

李唐認祖追宗一直追到了老子，這道教就相當于是“國教”，雖然大唐并不是所謂的政教合一的國家，但道教在政治、社會中的地位是明顯要高于釋、儒兩家的。

李白出生的時候，其母夢見長庚星——也就是太白金星——入懷，遂給他取字太白，他長大後信奉道教，以求仙問道為第二理想，此番又得到司馬承祯的青睐。想必李白其人其才，早已經通過司馬承祯傳到了玉真公主和唐玄宗的耳朵裡了吧。

後來賀知章把李白稱作“谪仙人”，以及後世稱他為詩仙，就是因為他信奉道家，道家才能成仙，同樣的道理，杜甫稱詩聖，因為他是儒家士子，王維稱詩佛，因為他信佛。

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