李白把這廣陵城的疫情都平複了,但是他自己卻病了,還病得不輕,都卧床不起了。事情有時候就是這麼奇怪,醫生能治别人的病,卻治不了自己的病。
人一生病,就容易胡思亂想,這病有多嚴重、什麼時候能好、會不會死?然後就會想念親人、朋友……
李白礙于身份,不能直接提及父母,而是将對于父母親人的思念,用“故鄉”來作表達——
床前明月光,
疑是地上霜。
舉頭望明月,
低頭思故鄉。
他也很想念的老師趙蕤,也不知道他現在怎麼樣了,躺在床上的李白,把自己的近況,和對故鄉、親人的思念,都吟語了出來。雖然似夢似語,但在一旁的丹砂,還是字字清晰的記了下來——
吳會一浮雲,
飄如遠行客。
功業莫從就,
歲光屢奔迫。
良圖俄棄捐,
衰疾乃綿劇。
古琴藏虛匣,
長劍挂空壁。
楚冠懷锺儀,
越吟比莊舄。
國門遙天外,
鄉路遠山隔。
朝憶相如台,
夜夢子雲宅。
旅情初結緝,
秋氣方寂曆。
風入松下清,
露出草間白。
故人不可見,
幽夢誰與适。
寄書西飛鴻,
贈爾慰離析。
這便是《淮南卧病書懷寄蜀中趙征君蕤》
帶病情好轉,可以下床自由活動了,李白便來到了瓊花樓,這是廣陵最繁華的場所,跟金陵的孫楚樓一樣。
離開金陵的那日早晨,丹砂領着李白,去了一趟孫楚樓,然而段七娘卻走了,丹砂隻打聽到,她往東邊而去,具體去了什麼地方不得而知。這廣陵剛好在金陵的東邊,瓊花樓就是廣陵的孫楚樓,搞不好段七娘來到了這裡。
李白這番尋段七娘,不為别的,隻因為段七娘是一位“故人”——自這一場大病以來,李白格外的思念故人,出蜀以來,送别的人很多,卻一個沒有再見的,就連先他幾日到廣陵的孟浩然,也是杳無蹤迹。段七娘以奏唱歌舞為生,孟浩然若有詩作消遣,都有可能來瓊花樓,即便碰不上他們,也能打聽到一些消息。
李白尋一雅間坐下,吩咐丹砂去請一班樂師、鼓手、歌姬來,來了瓊花樓,當然要詩、要歌、要酒,說不定還能從這些同行口中,打聽到段七娘的下落。
這群樂工歌手,沒聽說什麼段七娘,倒是坊間流傳的一個“制衣娘子”,與段七娘頗多相似之處。
說是一個祖上内遷至洛陽落戶的鮮卑女子,長得好看,十一歲被薦入宮,能歌善舞,尤其是邊境之地的什麼《幽州歌》、《燕歌行》、《涼州詞》等,更為擅長。
沒多久,皇帝召集宮女,為邊疆的戰士制作棉衣,這鮮卑女子在夾襯中随手寫寄相思之詞,得着那件棉衣的戍卒,偶然發現夾襯的東西,繼而最終皇帝都知道了這件事,也不是什麼大事,就把這鮮卑女子嫁給了那個戍卒。
沒多久,戍卒戰死,此女流落妓家,人稱“制衣娘子”。開元中,制衣娘子心有所屬,卻一再為屬意之人所誤,于是他離開了金陵,自東門而出,所過之地,随遇而安,從年前秋日以來,淮南道的楚、滁、蕲、安各州,逐漸流傳起一種号稱“授衣調”的樂曲,多雜糅邊塞風調,聽來或寂寥、或悠遠、或壯麗,耳不暇接。
傳言此女年約二十六七,帶着一個年長的鼓手,行走于各州郡最繁華的酒樓歌館之間,各酒樓歌館都盼着她來,要錢給錢,不要也給,禮敬有加。
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