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第一百一十六章 阿倍仲麻呂的船翻了（第1頁）

天寶十三載（754年）秋，李白離開宣城到了揚州，在揚州大明寺住下。寺中主持告訴他，大明寺原來的主持鑒真和尚已于天寶十二載（753年）十一月十五日，随日本的遣唐大使藤原清河等登上日本使船，經過四十天的海上颠簸，成功地到達日本奈良，從此開始了他在日本的傳經和中日文化的交流生涯。而同時東渡的還有晁衡（日名阿倍仲麻呂），當時同發四船，晁衡與藤原清河同坐一條船，在海上遇到了風暴，晁衡之船據說遇難。晁衡，也作朝衡，據日本學者考證晁衡的事迹，日人長勳《阿倍仲麻呂及其時代》、杉直次郎《安南與朝衡》等文可知，晁衡于日本靈龜二年（716年）選為遣唐學生，時年十九，開元五年（717年）随遣唐使五百十七人，乘船四艘來到中國，此為日本遣唐使之第九次赴大唐。晁衡入京師，學于太學，與公卿貴遊子弟比席受業。後留中國考上進士，先後授官司經局校書、左拾遺、左補阙、儀王友。天寶十二載任秘書監，兼衛尉卿。是年日本遣唐使藤原清河，副大使大伴古麻呂、吉備真備等複抵長安，玄宗召見晁衡、藤原清河，禮遇甚優。晁衡請同返日本，玄宗因命為使。時晁衡年五十六，自長安南過揚州，十月十五日訪名僧鑒真于延光寺，邀同東渡。四船同發蘇州，晁衡與大使藤原同一船，十二月六日至琉球，遇風與他舟相失。漂至安南歡州沿岸，遇盜，同舟死百七十餘人，獨晁衡與藤原輾轉歸長安，時為天寶十四載（755年）六月。此後經安史之亂，晁衡亦從玄宗肅宗避難。至上元中，受任為左散騎常侍、鎮南都護。大曆初罷歸長安，五年正月卒，年七十三。李白在長安時即與晁衡相識。天寶十二載（753年）晁衡與長安相知告别回國，時有王維、趙骅、儲光羲均作有詩相送。天寶十三載（754年）李白到揚州時，初聞晁衡已死于海上，十分傷心，故作《哭晁卿衡》詩以吊之：

日本晁卿辭帝都，

征帆一片繞蓬壺。

明月不歸沉碧海，

白雲愁色滿蒼梧。

此詩特意點明“日本晁卿”，以指明晁衡是日本友人。卿是對晁衡的尊稱，他本來是從日本來中國學習中華文化的，而且他學得相當好，後來不但擔任秘書監，即管理國家圖書要籍的長官這樣的文化要職，而且還會寫一手像模像樣的漢詩。如《銜命還國作》：“銜命将辭國，非才忝侍臣。天中戀明主，海外憶慈親。伏奏違金阙，?骖去玉津。蓬萊鄉路遠，若木故園林。西望懷恩日，東歸感義辰。平生一寶劍，留贈結交人。”

李白這首絕句，前二句寫其船東歸日本。“蓬壺”本指海上仙山，此指日本。第三句“明月”二字，是指海中出産的大珠，曰明月珠，此喻指晁衡如明月之珠，“沉碧海”，指其沉入碧海，不幸溺海而亡。末句是化用了一個典故，蒼梧是指東海中一仙山。王琦說：“《水經注》：東北海中有大洲，謂之郁州。《山海經》所謂‘郁山在海中’者也。言是山自蒼梧徙此，雲山上猶有南方草木。”此句是以白雲愁色籠罩大海，來抒發李白對傳聞晁衡溺死于海的悲痛心情。日人近藤元粹說：“是聞安倍仲麻呂覆沒訛傳時之詩也，而詩詞絕調，慘然之情，溢于楮表。”（《李太白詩醇》卷五）至于晁衡與藤原清河回到長安，是天寶十四載（755年）以後的事，李白在遙遠的江東，可能還不知道他們還能活着回長安之事。

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