“心,魂,意以及雷霆,這些字的上限都很高,我都能拾取。”
“蛻也可以。”
因是根源文字,拾取蛻這個字後,牧林的蛻變,将不止能對肉體有效,他的術法,也會在‘蛻’的加持下,提高一階。
雖然,如今的牧林受限于境界,無法把‘蛻’這個根源文字徹底領悟的,也因此,他隻能在法術釋放時,消耗更多的法力來激活‘蛻’的效果,讓術法蛻變,而不能一直保持。
但這個能力,仍是恐怖至極。
隻是,思索一番後,最終,牧林沒選擇以上這些,他選擇了——定。
道生一,一生二,二生三,三生萬物,萬物負陰而抱陽……
這個所謂的二,就代表着陰陽。
世間萬物,莫不與陰陽有關。
而牧林的所學所聞,其實與陰陽的聯系也很緊密。
晦明幻滅生死陣,就是與陰陽直接相關的功法。
同時,紙人為死,他為活,兩者也是一陰一陽,也是因為這種陰陽相關,牧林才能把自身的傷勢與詛咒,轉移到替身上面。
……
可以說,陰陽是涉及到世界底層邏輯的東西,上限恐怖至極,牧林拾取文字時,自然想跟它們有着牽連。
隻是,他與陰陽二字終究隻是有着牽扯,無法直接拾取,也因此,他拾取了陰陽的下位。
“因萬物負陰而抱陽,與陰陽相關的字也就有很多,生死,幻滅,晦明,日月,乃至于雷,血,男女……都能跟陰陽扯上關系。”
若是正常情況下,牧林會在生死二字中選取,再不濟,他也能選擇日月。
隻是,牧林并不正常,除了這個世界的練氣士知識外,牧林還有着前世的知識儲備。
也因此,在選擇陰陽的時候,牧林想起了一件事,跟宇宙法則相關的事情。
“辯證唯物主義認為,世界是物質的,物質是永恒運動着的。物質和運動是不可分的,世界上沒有不運動的物質,也沒有離開物質的運動……”
“……從宇宙天體到微觀粒子,從無機界到有機界,從自然界到人類社會,一切領域中的一切形态的物質客體一無例外地處在永恒的、不停息的運動之中……”
“……不過,辯證唯物主義在認為運動是絕對的、無條件的同時,也并不否認靜止。它指出靜止是從一定的關系上考察運動時,運動表現出來的特殊情況,是相對的、有條件的……”
毫無疑問,在牧林的理解中,運動與靜止,就是分屬于陰陽。
其中,運動屬陽,靜止屬陰,兩者對立而統一。
這與陰陽,就是完美契合,也因此,牧林福臨心至的,準備從運動與靜止中,選擇文字。
一切皆在運動,牧林理解還不深刻,也因此,他拾取不了。
而相對靜止,牧林卻能理解一些,他也能勉強拾取到。
至于為何想要拾取靜止,最後獲得的是‘定’這個字。
此則是因為,在這方世界的天道法則中,字雖是由根源文字演化出來的,但并不是所有的字,都是根源文字。
這很好理解,根源文字,是能一字解釋多義的。
如燃燒,熱,高溫,炎……都是根源文字火的延伸。
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