峰原城距離曲則城很遠,但好在隻需一路向南便可抵達,兩地之間也沒有什麼寶地、天險阻隔,故路程倒也不算艱難。
最終周懷民還是決定先獨自出發。
那日離開城主府後,二人這才記起,除了少部分已在曲則城安家的城衛,剩下的那些跟随舊城主的人早都作鳥獸散了。
曲則城雖離天閣山脈不近,但其本身也絕算不上繁華,故而除了駐守的修煉者,城防器械聊勝于無。
這就讓姜炎擔心自己離開曲則城後,如果有靈獸進犯,單靠剩下的城衛能否護居民安全。
是故姜炎便讓周懷民先行上路,待到峰原城後,向峰原郡郡守禀報此事,待其援派人手後,自己再往峰原城與周懷民彙合。
郡守,這一職位源自九州舊朝,雖然其具體誕生于何朝何代已不可考證,但至少在數千年前,最後一代王朝覆滅時,這一職位尚還存在。
郡守理應對其轄地負責,主其一郡之事,郡中城鎮官員任調自然也在其職。
但這麼多年過去,郡守之位已名存實亡。它的保留與沿用,不過是當地世家豪強為求一個用以治理百姓的名正言順的理由;又或者是如嬴賜那般,供一郡之地内最強之人一個名頭使用。
曲則城城主連帶着其下屬一同被謀害,無一人幸存,這事自然要告知峰原郡守,周懷民因此上路。
而說回何烏德,其屍首被二人就地掩埋,而其用黑袍布人掩蓋陣法的手段也最終被偵破。
這要歸功于在城主府中搜出的,何烏德藏于暗格中的宇辰木匣。
木匣中一則宗卷詳細的記錄了其經實驗調配出的那缸液體的成分。其中最關鍵的,是一類名為“銷火石”的材寶。
這種材寶在經過研磨後,篩出的石粉具有見到内息能量便會自燃的特性。經過何烏德調配,其敏感度下降,隻會在修煉者運轉功法激出強烈波動時才會自燃。
這就使得黑袍布人有了從衆人面前消失的手段。
再在其中配上一些加快燃燒進程的、或是讓人迷幻、麻痹的藥劑,焚燒而出的氣體便會讓見到布人的人精神恍惚,将黑袍怪信以為真。
而讓其動起來,歸根結底還是陣法所為。
那天姜炎毀去城主府的陣法後,便有城中居民找到落在巷子裡的黑袍布人。
想來這些布人是跟着陣法中運轉往來的血氣移動,不光能自己找上人去,還能在被陣法籠罩的曲則城中肆意飄動。
不得不說何烏德也算半個人才,隻可惜迷失了方向,引曲則城中無數無辜百姓丢了性命。讓他毫無苦痛、不受城中百姓唾罵就死去,倒也便宜他了。
不過……
周懷民從項鍊中取出一塊透明的晶體,一個栩栩如生的人像正如霧氣般在其中顯現。
璞晶石,一種獨特的一品材寶,其本身并沒有什麼留下影像的神奇特性,而使之能記錄的,則是它對修煉者能量具有十分良好的傳導性。
故而其在修煉者手中,搭配适當的“雕刻”技法,便能做到将想記錄的東西内雕于其中。
值得一提的是,也正因為其所具有的良好性能與相對廉價的産出,所以低階陣法中會大量用到此種材寶。
而真正能有将影像記錄的神奇材寶,則是一種名為“影映石”的七品材寶,那肯定就不是何烏德所能得到的東西了。
好巧不巧的,這塊璞晶石當中人像經姜炎仔細比對,就是周懷民。
這一物件也是從何烏德的木匣中搜出的,但回憶那天何烏德的神态,卻不像是有認得周懷民的樣子,這讓二人一時都摸不着頭腦。
想起在臨閣城找上自己的那個黑衣人,周懷民倒覺得這東西一定和王陵那狗日的有關。
自己都滾到兌州來了,還一而再再而三的糾纏,也不把矛盾擺在眼前一口氣解決,反倒是不斷指派手下來兌州找事。
他就如一隻藏在床闆下的毒蟲,想要捉去又難覓蹤影,想幹脆不管又怕松懈時出事,實在惹人厭煩
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