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水龍吟（題文姬圖）須知名士傾城，一般易到傷心處。柯亭響絕，四弦才斷，惡風吹去。萬裡他鄉，非生非死，此身良苦。對黃沙白糙，嗚嗚卷葉，平生恨、從頭譜。應是瑤台伴侶，隻多了、氈裘夫婦。嚴寒觱篥，幾行鄉淚，應聲如雨。尺幅重披，玉顔千載，依然無主。怪人間厚福，天公盡付，癡兒呆女。【平生恨】曹cao是個很複雜的男人，枭雄一世引動兵禍連連，赤壁數十萬大軍葬身火海，亦不見他灰心動蕩，臨終前卻對諸姬妾卻cao心十足細膩深長，&ot;汝等時時登銅雀台，望吾西陵墓田。&ot;又雲：&ot;馀香可分與諸夫人。諸舍中無為，學作履組賣也。&ot;香料在當時是極為貴重的高檔消費品，隻有達官貴人的妻妾才能享用。曹cao将自己珍藏的香料分給諸姬妾，實際上是在為諸姬妾分割遺産，以保她們安康。分香賣履囑咐雲雲，顯出一偉丈夫柔情牽挂。因為收羅的美人越來越多，曹cao專門為美人們在臨漳西南建了一處住所，名&ot;銅雀台&ot;，台高十丈，周圍有殿屋一百二十餘間。曹cao令其姬妾們都住到這裡，無事時便到這裡與美人們享樂。銅雀台，實際上是曹cao的後宮。《三國演義》裡便拿銅雀台做耍，安排孔明編排出&ot;銅雀春深鎖二喬&ot;這樣的消息來刺激周渝，說曹cao是聞說二喬好美色，特造了銅雀台準備占領了江東就把二喬帶回家金屋藏嬌。俺們年輕氣盛的周郎當然不服氣啦，于是乎堅定了和曹cao對抗的決心。這當然是文學家的誇張，好象吳梅村作《圓圓曲》言&ot;吳三桂沖冠一怒為紅顔&ot;其實隻是為男人為男人無意識的美言罷了，曆史是男性主筆的，若有名有利，文無遺誤，滿足了曹cao的渴求，也可見文姬超凡的記憶力和才情。這阕《水龍吟》是容若長調中的佳作。整篇以蔡文姬生平事打底，夾叙夾議。轉折起伏間行雲流水，筆力不墜，情感真摯，感慨更是驚心。此詞又有兩種解讀：有詞家認為是容若在借文姬事詠吳兆骞事。&ot;名士傾城&ot;，名士即指漢槎。&ot;非生非死&ot;句則用吳梅村送漢槎的詩&ot;山非山兮水非水，生非生兮死非死&ot;，&ot;氈裘夫婦&ot;是歎吳妻葛氏随戎甯古塔。由此論斷此詞當作于漢槎自塞外還不久。蘇雪林則認為這仍是容若在借古事詠自身感情的不幸，&ot;惡風吹去。萬裡他鄉&ot;，似是在歎戀人入宮，兩人之間如遠隔重山。而詞意也是在感慨與戀人之間事多坎坷流離，像文姬一樣身不由己。我是覺得兩種說法可結合起來看，人的思路和情緒是共通交融的，也許他的确是在借文姬圖詠吳漢槎的遭遇，然而由此牽引了情緒聯想到自身事，筆下有所流露亦是合情合理。

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