柳沛昱和翠篁道人看向寒商散人的目光都變得有些奇怪,對于他先前忌憚和想要離開,二者都表示理解,畢竟楚泰的做法等同于探索出了他的修行根本。
這類東西,哪怕是同門師兄弟也不可能共享。
但寒商散人随後的舉動就讓人有些看不明白,何來熱切?
難不成楚泰描繪的圖案還有什麼隐秘好處不成?
專注于盯着楚泰的寒商散人沒有注意到兩位同道的目光,他此時心中激動和喜悅交織。
作為研習符箓法門的旁門修士,寒商散人的修行方法比較特殊。
不同于柳沛昱調和龍虎,捉坎填離,于體内締結金丹。
也不像楚泰和翠篁道人一樣采集元氣,搬運周天,凝練真炁。
所謂符箓之法,最核心的法門便是凝聚那一道本命符箓。
這符箓二字也有講究的,符者真符,箓者神箓。
二者結合起來,可以看做仙道仿古神系統構建的修行體系。
其中符,可以視作是道則法理的具象化。
箓,則是同天地定下的契約。
因此,符箓之法是非常依靠後台的一種修行體系。
對于部分有着完整傳承的符箓宗門,完全可以由宗門長輩幫忙定下契約,予以授箓,門下弟子隻需要專心凝練道法真意,演化真符便可。
這等師門長輩授箓的手段,則是仿造大羅天賜下仙箓的過程。
對比起來,符箓一系的散修就沒有那麼幸運。
他們大多是獲得了某些前輩留下的符箓,或者是意外獲得天書玉字,感悟内裡道理,掌握神通。
前者在代代傳承之下,難免會出現元氣駁雜,靈性日漸消退的情況。
後者則局限于天書玉字内蘊含的道則法理,最好的結局也是止步于仙道中乘,無緣上乘妙境。
對于旁門符箓一脈的修士而言,一生所求莫過于兩件事情。
其一為得道升仙,獲天府仙箓,明符箓真意。
其二是完善傳承,破道法陳舊,為後人革新。
而楚泰給寒商散人描繪的線條,給他感覺能在第二項上稍微推進一點點。
不多,但足夠振奮人心。
另一邊,将一切看在眼中的楚泰暗暗點頭。
不枉他花費心思幫他完善符箓。
說起來,這也是楚泰的一大優勢。
體内穩定的【童子】和【雲遊之士】本就可以視作是兩道品級較高的符箓。
昔日又曾經見過浮光道人真炁衍生出來的【報曉】和【朝光】。
手裡更還保留着一部分浮光道人真炁異化後的道果碎片。
這些東西上面都有着類似于天書玉字的紋路和線條。
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