補天崖作為諸多修士的修行之地,用于講道的建築自然是有,所謂安排和布置,不過是将講道台四周打掃一番,擺上鮮花寶燭,保證道場清聖。
楚泰随着若缺道人走到補天崖一處靈穴所在,講道台立于靈穴之上,四周有十二盞一人高的仙鶴銅燈立在左右兩邊,大放光華,中央又有一白玉玄龜背着紫銅香爐。
縷縷霧氣從香爐之中流淌而出,環繞在仙鶴銅燈四周,讓道台周圍雲霧薄籠,氣象玄妙。
若缺道人伸手一引,邀請楚泰先行,看了眼上方兩個蒲團,楚泰一步走上台。
頓時,一股淵沉如海的氣息從四面八方落下,激楚泰身上的青荷衣,淡淡蓮花虛影浮現,楚泰看到這一幕,頂上霞彩更甚,隐約有三花虛影浮現,一輪明日升騰,照耀道台四周。
他走到次位前坐下,便看到若缺道人亦是步步異象,頭頂玄光寶華,坐到了主位之上。
二人一坐定,道台便自行運轉,以二者氣象鑲入補天崖三元格局之中,下方等候多時的衆人紛紛起身,躬身施禮,為二人傳道解惑表示感謝。
楚泰二人也沒說什麼廢話,直接開講。
因為楚泰并不清楚衆人的修行進度,又是以客人的身份上台,先開口的自然是若缺道人。
但楚泰學習能力和觀察能力遠非常人可以比拟,在邊上觀察衆人氣息片刻後,很快就找到節奏,偶爾插上一兩句。
他一開口,衆人便清楚楚泰不但修為高深莫測,在教學上也頗有建樹。
他的傳授理念和若缺道人完全不一樣。
若缺道人本身精研此方天地的修行之法,且同衆人相處時日較久,清楚衆人哪裡存在不足,甚至他們部分的修行問題還是他自己遇到過,或者身邊人經曆過。
主打的是一個實踐聯系理論。
而楚泰恰恰相反,有着金華宗和陰景宗的部分傳承,外加【童子】【雲遊之士】【方術士】帶來的知識積累,見聞提升,以及對于萬物獨有的觀測能力。
這些都讓楚泰的視角遠高于其本身的修為境界,因此他對于衆人的教導是高屋建瓴。
主打一個理論指導實踐。
知曉楚泰能耐之後,衆人自然在後續聽講的時候更加認真,甚至一些學法不久的弟子,忍不住在下面比劃了起來。
剛開始的時候動靜還小,但散修之中,以凡人之身走完鐵索的那位,在楚泰講解一些類似于劈空掌一類的手法時,一不小心用力過猛,一道掌力打出。
無形的氣勁險些擊中銅燈,但在接觸之前,被一片從虛空之中生長而出的虛幻荷葉攔下。
荷葉搖曳,清光流轉,任憑掌風如何剛猛,也損傷不了分毫。
若缺道人先是以眼神安撫那人,而後對着衆人笑道:“泰甯道友講道生動,我看諸位都躍躍欲試,不若借此機會驗證一下修行,順帶讓泰甯道友對你等有更多了解,方便他指導?”
這話放在大天之中或許會被人誤會是窺探他人修行之法,但在此方天地就完全沒有問題。
大家的修行之法都是基于性命雙修,許多所謂的秘傳手段都是偏向于技巧和術法。
至于各大宗門核心傳承更是基于某些理念,真的被外人學去也不是什麼大事情,畢竟想要學好這些核心秘傳,必然要接受對應的修行理念和為人處世的态度,最次也是個同道。
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