不同于楚泰依靠道果碎片【沙彌】【比丘】和【武僧】獲得了諸多佛法感悟,并以此為根基支撐蓮母法相,淨光天女修持的《大梵雷音持明心經》和《妙華香積淨土論》乃是兩卷上乘佛道法門,前者以聲傳法,後者以香供佛。
先前淨光天女召喚出的觀世音法相便是她香氣供奉觀世音,得佛光垂青凝聚而出的虛影。
類似的虛影淨光天女還有不少,雖單獨拿出來并無大用,但諸佛、諸菩薩的加持,也是讓其在處理很多事情上會輕松很多。
可現在,那觀世音虛影破滅了,她凝聚的觀世音法相消失了。
這意味着她凝聚的觀世音法相被蓮母法相擊潰,而從蓮母法相吸收部分虛影的力量,又說明了蓮母誕生于觀世音。
借着這層聯系,淨光天女看到了部分蓮母的本質。
那是一位精修觀音法門的修士,其宗門在過去也不止一次獲得了觀世音菩薩的恩澤。
可後來似乎發生了什麼事情,觀世音菩薩的力量反而影響了這位修行之人,讓其不得不堕入外道之中,借助外道對抗佛法。
但這種對抗本身似乎也契合了佛法的某些概念,讓其明悟了少許生死輪轉的變化,跳出了原本觀音法門的框架。
其中的偏執、扭曲、錯亂,讓淨光天女難以承受,卻又不得不承認其中慈悲心,蘊含上乘的佛法精要。
這也是淨光天女發出“這是什麼佛法”感慨的原因,實在是蓮母法相方方面面完全不契合她過去所學,但深究内含卻又處處帶着佛門大乘的痕迹。
想到此處,淨光天女搖頭道:“若非我知曉泰甯道友你的來曆,并親眼見證此法相殊勝,我都要懷疑你是不是兼修了梵淨紅蓮或者白蓮一脈的佛法。”
“這兩脈和我這蓮母法相有相似之處?”
楚泰有些在意,他當初和那萬葉千蕊蓮母有所約定,自然好奇同其有關的佛法。
“二者隻能說看着相似,内裡慈悲心類似,可實際上應當是兩種完全不同的佛法。”
“梵淨紅蓮一脈認為三界是火宅,人間為苦海,唯有借着紅蓮業火入寂得滅,超凡脫俗,方能脫離苦難,得享極樂,是大慈悲,大造化。”
“白蓮一脈則喜歡學習密宗歡喜禅,效仿黃金鎖骨菩薩,以色空不二為核心,指引信徒看破萬物表象,明悟自性空性,從而超越對物質現象的執着和空虛的誤解。”
說出這話的時候,淨光天女的表情非常的怪異,因為在淨光天女看來,這法門立意沒有問題,問題在于梵淨紅蓮和白蓮兩脈的處理方式,以及最終的表現上。
從淨光天女的描述中,楚泰明白了為何先前她會說梵淨一脈修士從佛法中修出魔法的緣故。
梵淨紅蓮一脈喜歡先以紅蓮幻象規勸。
不行,再以紅蓮業火規勸。
還不行,梵淨紅蓮一脈便會親自動手幫助“信徒”完成自在解脫,“往生”極樂淨土。
根本不給人拒絕的機會。
梵淨白蓮一脈則喜歡以天人妙相規勸,于極樂中抛去皮相,顯露肉相,教導人看破色相。
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