蘇轼說道:道德也可以從意志與表象兼得的角度,來演繹。
“我認為道德也可利己也利人。也涵蓋了「嫉妒」的元素。”叔本華說道。
蘇轼出題說道:「于潛僧綠筠軒」。
“甯可食無肉,不可居無竹。無肉令人瘦,無竹令人俗。”
“人瘦尚可肥,士俗不可醫。旁人笑此言,似高還似癡。”
“若對此君仍大嚼,世間那有揚州鶴?”
“解釋一下,詩的含義。”叔本華說道。
蘇轼說道:
甯可吃飯沒有肉,也不能夠讓居住的地方沒有竹子。
沒有肉吃的人頂多會變瘦,但是沒有竹子的清雅就會令人庸俗。
如果人變瘦了還可以增肥,但是人俗氣了就很難醫治了。
旁人笑話我的觀點,并且問我:是高雅呢?還是癡人說夢話呢。
想着種竹而得清高之名,也同時獲得甘味之樂,世間哪來「揚州鶴」這般魚與熊掌兼得的美事呢?(南朝·梁·殷芸《小說》:腰纏十萬貫,騎鶴上揚州。)
“我明白了。”叔本華說道。
一座巨大的攝影棚,拔地而起呈現眼前,影棚門口寫着「浮士德·歌德創作出品」
鏡頭推進到監控器出現,「為美而戰,出賣靈魂,享樂與意志兼得。」标題。
緩緩的鏡頭拉開,出現叔本華導演坐鎮,指揮拍攝電影巨作。
“導演!都準備好了。”制片說道。
“好!開機。”叔本華導演說道。
“片名:「浮士德之揚州鶴」。第一場,第一鏡,第一次。”場計打闆喊道。
在一片碧綠的竹林,空照鏡頭向前滑行,竹林在風的吹動下好像海浪般起伏。
鏡頭穿過搖逸竹子,小溪流水潺潺落葉飄飄,溯溪而上出現景色宜人的桃花林。
傳來悠揚的大提琴聲,順着旋律來到一處典雅的二層房舍,這建築的設計不凡,看似與這竹林小徑相襯,但結構非常現代感,又有着與環境一體的融合感。
竹排包覆下的牆面材質淳樸具有光澤感,像是原石下藏着寶石般,玻璃窗面折射看不到裡面。
屋裡傳來陣陣香味,鏡頭進入大門尋味穿過大廳來到廚房,裡頭有位中年男子正在料理。
料理台上有一盆水泡着筍子,竈台上正炖着香氣撲鼻的東坡肉。
鏡頭拉近此男子為浮士德學者,如廚師般刀法熟練,将筍子撈起,在砧闆上一切兩半,露出稚嫩的質感,筍子個頭很小,接着縱向切片。
(浮士德:是個博學多聞的學者,是作家歌德筆下的人物,性格充滿矛盾。)
他拿起颠勺繼續在鍋中放油,炒香蔥姜辣椒後放入筍子,不斷煸炒把筍的香味充分激發出來。接下來從鍋中取适量的東坡肉帶點湯汁倒入,加一點醬油蓋焖,讓肉味浸入到筍片中。半柱香時間,放入陶鍋端上餐桌,掀開陶蓋香味迎面而來,讓人垂涎。
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