第515章居士與祭酒最新章節，第1頁_見龍全文免費全文閱讀

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趙雲拍了拍左慈的肩膀說道“左老道！你的德行很高啊！要知道這神仙水的利潤，未來可能會非常的豐厚，如此利益你竟然主動放棄，此等仁德高義，理當飛升一級啊！”

左慈立刻起身恭敬的回道“回天君！沒有上天旨意，飛升之事不可行！我等道人如今己獲新生，如今執行天君谕言，萬事當以華夏百姓的惠利為先！”

如今的道門不再是裝神弄鬼的宗教，而是以惠民利為修行大德，左慈認為這是最确定的道義之路，百姓受道門惠利，必會感恩信仰道門，加上趙雲的存在，信仰便會刻入人心，不再是口頭上的宣揚，而是真真實實的履行道門之道義。

之後趙雲在妙香山上，又停留了幾天，參觀了各道院，又了解了道友們的修行生活，心中很是感慨。

在妙香山上的在冊道士隻有三百多名，有真人一名，道君五名，道長二十三名，道士三百多名，當然普通道士也有修為級别區分。

初入道門者，初次授箓稱為“小功箓道士”，要求通曉《早晚功課經》的經義，開始誦讀《老子道德經》及《度人經》。

第一次加箓的道士，必須通曉《老子道德經》及《度人經》的經義，有資格誦讀《太上都功經箓》，稱為“都功箓道士”。

第二次加箓的道士，必須通曉《太上都功經箓》的經義，有資格誦讀《太上正一盟威經箓》，稱為““盟威箓道士”。

以上為道士的修行等級，同時也是居士與祭酒的修為等級，在家的居士與祭酒也得參加經義考核，不過達到明威箓後，也不一定要選擇出家，仍可在家繼續學習其他高級經箓。

第三次加箓的道士，必須通曉《太上正一盟威經箓》的經義，有資格誦讀《上清三洞五雷經箓》，也稱為“五雷箓道長”。

第四次加箓的道長，必須通曉《上清三洞五雷經箓》經義，有資格誦讀《上清三洞經箓》及《三洞經》，也被為“三洞箓道君”。

第五次加箓，其實已經不能稱為加箓了，可以稱為晉升，便是有自己道号的真人，必須通曉所有道門經書經義，也被人叫做半神或半仙。

像趙雲這種狗屁不懂的人，别說通曉一部經書了，其中的一小段都不會。他走得算是名義上的居士，又沒有通過以上的任何程序，通過趙雲自己的德行功德，直接就封為真君，而後為飛升為天君，其實是特殊中的特例。

道士們每天的生活很簡單，無論是哪個院的道士都必須在早晚誦讀經文，三天得有一天參加勞動，或者耕作或者砍柴擔水，隻有道君以上的人可以不用參與勞動。

當然現今不同了，除去誦讀經文外，煉化院與物化院的道士，可以減少勞動量，因為他們要研究化學與物理，屬于特殊人才。

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