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第五十一章 感情之事最是難言（第2頁）
家家有本難念的經。
關羽、樂進、貂蟬等人見了郭嘉的樣子，都是默契的沒有說話。
然樂母就不一樣，她開始用她洗腦樂進的那一套開始說教郭嘉了：
“郭公子，天下沒有不是的父母。”
“為人父母的出發點總是好的，有哪個父母親是不想自己的孩子能生活得更好的呢？”
“既然已經回家了，就多陪陪爹娘吧！”
樂進聞言微微點頭，對于這一點他是深以為然的。
關羽與貂蟬則顯然沉思，沒有說話。
荀堅與郭嘉聞言卻是有些好笑的看着樂母與樂進。
“這一路上我們看見那路上易子而食的為人父母者還少嗎？”
“因為信仰、崇拜鬼神，而拿自己的孩子去祭祀的那般父母難道也少了？”
“還天下沒有不是的父母。”
“自孔聖教化人族以來，無知的百姓們給所謂的父母二字添了太多的神聖色彩。”
“然人類尚且還隻是動物！”
“如果這些為人父母的不是充滿智慧與文明的生物，那麼他們又能是什麼德性的人呢？”
在這個男耕女織的時代，倫理觀是很強的，但其實論普及程度則是非常弱的。
在許多的大山深處，那裡面住着的許多人都有近親結婚的習俗。
普及教育與科學觀念，這對于人的生存生活起了根本性的推動作用！
人之所以能站在自然生态位的頂端，就是因為人類比其他生物都更了解自然、了解萬物。
可以利用自然萬物來為己所用！
有關這一點，是荀堅與郭嘉最基本的三觀罷了。
但就這樣最簡單的三觀，這世界上的大多數人是尚且還不具備的。
“你～”
樂母有些氣急敗壞，她在郭嘉的言語中聽不出對父母的尊重。
這讓她一個為人母的很是沮喪，也感覺很悲哀，樂母失望的開口：
“若天下的孩子都像你這一般，那生孩子還有什麼用？”
？？？
嗯？
啊這？
衆人紛紛看向樂母，這一刻哪怕是樂進都有些不可思議的看着自己母親。
這樣的話，多少都透露着自私。
難道母親生孩子就是為了給自己養老送終嗎？
說好的愛孩子，說好的母愛呢？
場中的人神色各異。
荀堅微微搖頭，不再看樂母，說到底他現在還是看不上這世間的大多數人。
他們是尚還沒有足夠的智慧與文明的！
郭嘉則是嘴角譏笑，也不再與樂母言語。
“韌之，我們去内院吧。”
“好。”
荀堅是來過郭家幾次的。
現在與郭嘉去内院見其父其母也不算失禮。
院中，郭母正在織布。
郭嘉見狀，鼻子一酸。
“娘～”
别看郭嘉嘴上總說着大道理、談着人性人心，可他真是什麼不孝子嗎？可他的心裡面真沒有父母親嗎？
這是完全不見得的事情！
“奉孝孩兒？”
“嗯，是孩兒。”
郭母停下了織布，有些驚喜的看向郭嘉。
而郭嘉也是乖巧的點點頭，快步向郭母走去。
兩母子相見，好似有很多話要說，又不知道該如何說出口，兩兩相望，久久不語。
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