譬如,當有彗星、地震等異象出現時,一些官員就會借機抨擊敵對派系的人,而且往往非常有效,能迫使對方請辭。即使是皇帝也容易因此吃癟。
憲政以來,思想文化的複雜交織讓大明君臣在這方面相當為難,皇帝也好、禮部的老學究也罷,大家都不确定究竟該如何妥善對待祭祀傳統。
所謂天子者,代天牧民是也。
是否要完全摒棄上天之子這一觀念來賦予王朝合法性,轉而純粹以百姓擁戴來判斷?
革新派人士自然是支持後者的,這直接體現在聖旨開頭格式由“奉天承運”改為“萬民眷命”了。
祭天祭地倒是沒有強求變更,你皇帝想繼續把自己包裝成老天爺的兒子就繼續折騰吧,反正信的人也不多了。
因此到至昌十年以後,在逐漸适應、認可了新的統治模式以後,皇帝也就漸漸的不再那麼重視了,甚至懶得親自前往。
二十幾年來,冬至祭天、夏至祭地的活動也變得越發敷衍,谘政院也覺得祭祀天地純粹浪費錢,故而在至昌二十二年通過了修正案将其削減至一個較小的規模,并沿用至今。
議員們嫌棄祭祀天地是無用功,但并不反對冬至大朝會和大宴,人們調侃這是為了白嫖一頓國宴。
往年,谘政院下半年的财政預算大會是九月初一召開,最後期限是十一月三十日,但不會拖到最後,所以冬至大朝會除了總結一年之功過以外,還會順帶公布明年的财政預算。
可今年因為己卯之禍的緣故,預算大會恐怕要到十二月上旬才能出結果。
“報,行人司請帖。”
“請帖?”
下午,周長風正在駐地營房旁津津有味的看官兵們熱火朝天地包餃子——原本隻是廚子們自己忙活,但他要求全團官兵齊動手,美其名曰加強凝聚力。
接過小李遞上的精緻請帖,周長風有些詫異地将之打開,“啊哈?居然連我也邀請了?”
這種檔次的國宴在他心目中的逼格還是極高的,本以為隻有朝廷大員才有機會,想不到自己竟也能收到。
雖說中校算是正四品,擱平常的确級别不低了,但考慮到一旦擴軍,幾百萬大軍輕輕松松,别說中校了,就算是上校、少将那也會多如牛毛。
皇帝于佳節賜宴群臣也算是明朝的傳統了,屬于施以恩惠、籠絡人心的小手段之一。
洪武元年明太祖大宴群臣于奉天殿。之後作為定制,正旦、萬壽節、冬至皆會設宴于謹身殿或奉天殿,宴請文武百官。
永樂至宣德年間,皇帝賜宴也愈發多樣化,立春、元宵、端午、重陽、臘八等日子同樣會設宴。各種宴席的膳品也已成為定制,記載于《大明會典》。
如今大明的國宴在性質上是截然不同的,彰顯豐富的文化風采、營造和諧美好的氛圍才是核心。
能白嫖一頓飯,還是正兒八經的大明國宴,且不說允不允許拒絕,這要是不去,豈不是血虧?
“揚越乙級三式卡車十二輛、福特G917型卡車十輛,交割完畢,簽字畫押吧。”
陸戰一團新接收了一批卡車,無所事事的羅符親自前來交割,其實是過來串門玩的,畢竟這點事完全沒必要勞煩他這位“協管京師海軍處機動裝備佥事”。
周長風一邊簽字一邊略帶炫耀地笑道:“我剛收到了冬至大朝會和大宴的請帖,你去過不?”
“去過啊,我今早也收到了,沒什麼好去的。”一副不以為意之色的羅符随口回道。
嘶…這種邀請還可以拒絕麼?
“這還能不去?”面帶疑惑的周長風問道。
“這又不強制,說身體有恙不就好了,稱病嘛,你很在行的。”
“……”
完了,這個梗大概要伴随終身了。
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