叔本華說,幸福即是痛苦的避免。所謂痛苦是實在的,而幸福則是根本不存在的。痛苦不存在時之狀态,無以名之,名之曰幸福。是故人生之目标,不在幸福之追求,而在痛苦之避免。人生即是一串痛苦所構成。能避免一分的苦痛,即是一分的幸福。故悲觀主義者待人接物,步步為營,不求有功,但求無過。這是悲觀主義的真谛。
這段話和我要說的沒關系,最近經常聽見兩個字:尊重!我現在的公司領導提到了這兩個字之後,突然就讓我陷入了沉思,因為我上一個公司領導也對我提出了這兩字。我就想,是因為我沒尊重他們嗎?以至于他們覺得我也不會尊重其他領導?于是我就搜索了尊重的含義。
尊重,漢語詞語,拼音zunzhong,意思是尊敬、重視,古語是指将對方視為比自己地位高而必須重視的心态及其言行,現在已逐漸引伸為平等相對待的心态及其言行。
這也看不出什麼啊?我開始搜索如何尊重他人,更精确的是如何尊重領導。答案當然是五花八門,可都是讓人不開心的答案。如果一個人真的很忙,那作為下屬,應該是不打擾才對。可現實是,領導普遍都很閑,那些時時刻刻給領導送禮,拍領導馬屁的人往往更能得到領導喜歡。這種喜歡,是尊重嗎?
原來是因為我不喜,我就默認為别人也不喜。換句話說,現在的領導普遍都是如此,身居高位者不都是德行很高的人,有可能是因緣際會付出了常人無法忍受的屈辱後上位的人,這樣的人,會頤指氣使,會将從前受到的通通還給别人,惡性循環有之,古來有幸之人也可斬斷之。
如果有幸遇到一個好人,一定要珍視他。如果有幸遇到一個有違我們多年讀書熏陶的道德品質敗壞的人,那就記着,不要成為那樣的人。
有一段時期一度陷入了自我的堕落,為何頻繁的好意被摧毀後,我還要懷以善意。我開始抱怨,開始埋怨,開始心懷恨意。就算現在,我也不敢說對人的這種厭惡,好幾分。變化的是,我現在開始願意相信,願意相信會有很少的人在秉持着中華民族的傳統文化,在從心底裡善良,隻是我還沒遇到而已。這種相信,其實就是一種力量,至少不會讓自己被摧毀的太嚴重。
這個時代确實變得有些,沒有人情味兒,沒有溫暖氣息,沒有絲絲同理心和愛意。人與人之間深深的壁壘,互相傷害。你碰我一下,不等對方說出原因,就要打回去。傷害他人的快感,會讓人性裡的善良變得越來越少。這種追捧惡勢力的風氣,讓我們心生畏懼,有孩子還好,會擔心。沒有孩子的,更加無所顧忌。我想,這也是為什麼國家提倡生育的原因了。
畢竟,當一個嬰兒的降臨,會喚醒人類塵封多年的愛。可是,就連這一點,人類也開始顧忌。自己一個人都是勉強活着,怎麼可能讓一個新生命繼承自己的弱點和貧窮?害怕,無助,迷茫,彷徨,最後就是無休止的自得其樂。自己一個人,很快樂,能有多快樂,我也不知道。可如果一個人,能真的快樂,那也算是好事吧。就怕,不是。
心理疾病越來越多,無可厚非,社會上太多指責和教導的聲音此起彼伏,獨獨沒人真正的感受一個人的内心。尊重,這時候我又想起這兩個字,尊重裡其實沒有低三下四,尊重裡也沒有人高人低,尊重裡就是平等,就是一種你的生活,我的生活,各不相同卻也相互接受。
世界就是多元化的,當下卻硬生生的讓人過得單一,所以才會問題叢生。如果放開來,讓人類平等的接受自己本來的樣子,摘下鐐铐,解下枷鎖,或許,世界又會多姿多彩,多姿多彩後,人人看對方,是不是都會帶着不可思議?自然而然的尊重,豈不是更惬意。
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