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第三章 假道士遇真夫子（第1頁）

聖賢廟占地極廣，收納學子極多，相應房屋也極多，亭台樓閣，層巒疊嶂密密麻麻布在金宵，同普，通材，東序四座大峰之間，十數座山陵坐落其間，南柯所住齋舍便是其中一座山陵，名喚鐘峰，一峰之上隻有一齋，一齋之内隻有一人，絕無僅有。

衆多學子在此求學，卻多是在此埋頭苦讀，希冀博取一份功名，偶有外出，也是好友結伴至學宮他處吟詩作對，賞花賞月。因此絕大多數學子在此求學數年也未能窺得學宮全貌，甚至有些年輕的夫子也是如此。

偌大一座聖賢廟，竟無多少人徹徹底底逛過三大學宮。

不多，但畢竟有，且其中有一人常逛，閑，真閑。

道士百無聊賴地靠在一顆湖邊枯柳旁，頭枕在樹幹上，頭咯得生疼，爬起來提起衣領，把頭縮道袍裡，舒舒服服靠着，開始小睡。

遠遠望去倒像是具無頭死屍，虧得現在雖無晴日，卻也并非三更半夜，，否則真不知道要活活吓死多少手無縛雞之力的文弱書生。

無頭屍體幽幽發出嗚嗚咽咽的聲音，像是從陰曹地府飄飄然傳來，如同女鬼身體扭曲産生的古怪聲音，細聽辨别，卻是幾句不着調的歌詞，“日上三竿我獨眠，誰是神仙？我是神仙”。

道士突然閉口，探出腦袋望向身旁的‘不速之客’，中年人模樣，看腰間玉佩是位學宮小先生。

“道長好雅興”，來人直接開口道：“千年前那位先師曾在此與前朝文宗皇帝講經”。

這就不得不答話了，畢竟涉及那位老前輩，按師父的話，那位先師算得自己半個祖師爺。

道士起身行禮道：“正是仰慕前輩傳道風采，鬥膽在此追憶一二，還請見諒”，儒道兩家現在碰面不免有些尴尬，不同于八百年前的天下獨尊儒家，其他教派被壓的擡不起頭，直不起腰的舊歲月，現今的儒家大不如從前了，盡管選官，用官，科舉仍是以儒家為主，但任誰都知道儒家日漸衰敗已成定局。反觀昔日聲名不顯，施行無為，追求清淨的道家卻在一百五十年前被立為宗，大唐開國後更是被立為國教，雖說并不幹預朝廷具體事務，但身份擺在那兒，更何況甚至有傳言如今的皇帝陛下竟以師禮待那位萬壽觀觀主，雖說是未經查證的流言，可既然官府并未澄清什麼，就值得思量了。至于是不屑證明什麼還是如何，天知道。

至于道家的閉口不言，則是非常容易解釋了，甭管真假，臉上添金的事情，多多益善。可朝廷對儒家的打壓則是顯而易見的，若說貶低儒家地位尚在暗處，那麼設立太學，試圖與東海這座聖賢廟雙峰對立，則是把手段擺在明面上了。

也是，畢竟在儒家看來唐不過是未經開化的西北蠻族，不遵禮，不明理，不尊儒的域外異族。唐則靠武力立國，又以道家為國教，更是瞧不起動嘴子的儒家，馬背上的漢子更相信手上砍人的刀。

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