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第62章 焚書（第1頁）
“這有什麼，以後咱倆各論各的。”
“不行，不行，你還是稱呼我王教官吧。”王翦堅持己見，不同意王大哥這個稱謂。
“江公子就不要難為王翦了。”秦始皇開口道：“或許你現在還不清楚自己的身份地位，或者說你還不适應這個身份，和我們說話，直呼名字即可。”
“你不是想知道焚書坑儒是怎麼回事嗎，我來說吧。”秦始皇的聲音沉穩有力。
“我既焚書坑儒了，又沒有焚書坑儒。”
“哦，怎麼說呢？”
江文昊來了興趣，想聽聽這位當事人是怎麼說。
秦始皇雙手負後，眺望着遠處的藍天，目光透過時空，仿佛又回到了兩千多年前。
“當時天下剛剛統一，我推行的是有别于商周的中央集權制，還廢除了分封制度和奴隸主貴族的政治特權，在全國普遍推行郡縣制度。”
“可是，這些奴隸主貴族并不甘心于失敗，他們找來一些儒生，以古非今，造謠惑衆，主張分封諸侯，反對郡縣制度，企圖瓦解統一，取消中央集權，複辟奴隸制。”
“為了統一思想，我下令焚燒除秦國史書以外的各國史書和帶有以古非今，有複辟内容的百家詩書，活埋了400多個依附于貴族奴隸主的頑固保守的儒生、巫師。”
“這，就成了史書上罪大惡極的焚書坑儒，如果真是這樣，司馬遷拿什麼寫史記。”
江文昊聽得目瞪口呆。
王翦努力壓制住内心的怒火，盡量讓自己的聲音沉穩平靜。
“一些文人，以為自己掌握“文柄”，就可以颠倒曆史，混淆是非，完全看不到我王留下彪炳史冊的偉大功績，就是由這些他們所謂的暴政創造出來的。”
從來沒有想過，焚書坑儒背後，竟然隐藏着如此深邃的曆史背景，江文昊心中充滿了震驚和感慨。
史書上隻記載了秦朝統一後推行了“書同文，車同軌”，卻忽略掉最重要的文化統一。
焚書的目的是為了統一思想和文化。
在秦朝之前，大夏處于分裂狀态，各個國家都有自己的文化和價值觀。
這種多元化的文化環境導緻了思想的混亂和紛争。
秦始皇通過焚書，消除了這些分歧，建立起一個統一的文明體系。
這正是大夏文明傳承至今，延綿不絕的根本原因，而其餘幾大文明古國，早已湮滅在曆史長河之中了。
他開始理解到曆史的複雜性和秦始皇的艱難抉擇。
他想象着那個諸國林立的時代，一個剛剛統一的大夏，面臨着文化和思想的混亂。
“王教官，你說的對。”江文昊眸光清澈，“在那個時代，秦始皇可能真的沒有更好的選擇。他需要統一思想，确保國家的穩定。而焚書，可能就是最有效的方法。”
王翦點了點頭：“江公子。你看看現在的歐洲，那麼多的國家，那麼多種語言和文化，他們之間的矛盾和沖突，不也是因為缺乏一個統一的文化和價值觀嗎？”
江文昊想了想，确實如此。歐洲的土地面積和大夏差不多，曆史上充滿了戰亂和紛争，很大程度上是因為各個國家之間文化的差異和利益的沖突。
歐洲也出現過幾位偉大的君主，想統一歐洲大陸，但最終全部以失敗告終。
“再想想中南半島。”王翦又道，“那裡的國家，雖然地理上相鄰，但文化、宗教和語言都有很大的差異。這也是為什麼他們難以實現長久統一的原因。”
江文昊輕聲道：“所以，秦始皇的所謂焚書坑儒，從某種意義上說，是為了大夏長久的和平與繁榮。”
王翦面色沉靜，道：“正是如此，江公子。曆史總是複雜的，我們不能簡單地用好或壞來評價一個決策。我們需要站在當時的背景和環境中，去理解和判斷。”
江文昊望向秦始皇。
眼前的男人身姿偉岸，一雙眸子如兩潭無底深淵，映照出他威嚴霸氣的氣場，舉手投足之間，散發着令人無法忽視的壓迫感。
這是一個被誤解了兩千年的偉大帝王，他被描繪成一個暴君和迫害者的形象。
但事實上，他是一個偉大的政治家、軍事家和改革家。
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