又幾天,時間過去。
呂玉才對那幾個天罡術,剛剛熟悉完畢了,就發現了又有四個子嗣出生了。
這自然是又得到了四個天罡術。
四個天罡術的名字,分别是大小如意、花開頃刻、遊神禦氣、隔垣洞見。
這也能找到對應一點點的地煞術。
首先是大小如意,此乃大小變化之道,可以法天象地,又能隐介藏形。注:“此乃無上法門。”
關鍵在于法力,隻要有法力的支持,變大變小那是非常容易的事情。
相比于之前的胎動易形,關鍵點在胎不一樣,這在于大小。
從這裡看,似乎還不如假形呢?
假形的形,可是在于各種外貌之外,還有大小的變化,怎麼看上去,能力都能比上兩個天罡術了。
當然,真實的法術情況,肯定是不能夠這麼比較的。
在下限來說,假形的地煞術的,在形的方面,無疑是有更多的變化,但對于上限來說,無論是胎動易形,還是大小如意,上限都要比假形要高。
就胎動易形來說,假設隻要布置足夠,那是能夠從骨子裡,改變一個人的基因情況。
可以說,讓一個豬,生出來一個孩子。
讓一個人,生出來一頭豬。
這都是在正常不過的事情了,如今在地獄當中的六道輪回,多少就有胎動易形的參與。
大小如意就更不要說了。
假形再怎麼變化,都是有極限的,所謂的大小,也就是文字,又或者巨龍。
但放到大小如意,顯然是沒有這個限制。
最重要的是對于實力的保留,大小如意能在的體型大小變化的時候,進行一定的保留。
甚至,能在形體發生變化的時候,使用出來更強大的力量。
這還能涉及到八九玄功,法術可以使用出來法天象地的法術,從而造成比較強大的破壞。
大小如意在一定程度上,也能達到差不多的效果。
隻是屬于法門,自然是不能夠持久,在持久上,終究是法天象地來得更加強大一點點。
接下來,那就是花開頃刻這個天罡術了。
花開頃刻,使得百花可以瞬間綻放或凋零,乃至讓一切植物能夠快速生長,以及瞬間凋零。注:“即枯榮皆在一念間。”
這個天罡術,主要是在枯榮。
也就是在生機。
其實,呂玉在了解之後,更想把相關的情況,稱之為熵減。
那是他前世了解到的一個物理學的知識,
也就是說,幾乎是所有的能量,都在往更弱的等級移動,這在道德經當中,也有展示相關的情況,那就是——天之道,損有餘而補不足。
在地煞術當中,自然也有差不多的法術。
那就是登抄術。
登抄術可以使事物加快或在原基礎擴大影響,比如使火燒的更旺,燒的更猛烈。
當然,這既然是天罡術和地煞術,自然還是有一些區别。
天罡術看似在說花,其實又不是完全在說花。
就好像,曾經靈山上,佛祖也曾經拈花一笑,然而當時的金蟬子,沒有了解到,笑是何意?
以至于也被排擠出去了靈山。
花開頃刻也是差不多的道理,看似在說話,卻是在講天之道,而登抄就是單純的,讓變化加快了而已。
你要說具體的效果的差距?
花開頃刻可以影響一片區域,就好像,山中可以直接無歲月,你也感受不到歲月的存在。
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