&ldo;怎麼了?&rdo;小成連忙問,&ldo;有什麼不對嗎?&rdo;朱岩左右端詳了半天,又托起來對着太陽看了一會兒,有些疑惑地搖搖頭:&ldo;這玉有點奇怪,我看不出是什麼玉。說是和田玉,似乎輕了一點兒,說是岫岩玉,又比那個壓手。肯定不是翡翠,可也不像獨山玉……&rdo;&ldo;這有什麼?&rdo;小成有些莫名其妙,&ldo;難道不是玉?&rdo;朱岩給他解釋:&ldo;玉,本意是指美麗的石頭,并不像鑽石或紅藍寶石那樣有特定明确的礦物分類。尤其在古代,玉的材質各有不同,比如紅山文化主要用的是岫岩石,在礦物學上這東西主要成分是蛇紋石;良渚文化通常用透閃石;大汶口文化和龍山文化用的又是長石,區别是比較大。到了現在,我們說的玉基本上指岫岩玉、和田玉和獨山玉,另外就是翡翠。這幾種玉材裡,岫岩玉我剛才說了,主要是蛇紋石;獨山玉在地質學上應該叫蝕變斜長石;和田玉呢,就主要是透閃石和陽起石的混合物了,因此它們在顔色、光澤、比重、硬度和透明度上都有不同。但是這個佛頭‐‐它的各種特征都有些模糊,很難分辨産地,所以我覺得有點奇怪,這到底算是什麼玉呢?&rdo;小成喃喃地說:&ldo;不明覺厲……什麼玉你都能看出産地來嗎?&rdo;他聽得真是稀裡糊塗,在他眼裡看來,玉隻有綠和不大綠之分,哪知道還有這麼多講究?朱岩矜持地笑了笑:&ldo;不敢說全部,十之八九吧。不過這一塊就……總覺得有點古怪,難道是什麼地方又發現了新礦脈?但這麼大塊的成品,如果有在市面上流通,肯定會有消息的……能讓我取一小塊帶回去仔細研究嗎?&rdo;佛頭的頸部處本來就是殘缺不平的,管一恒看了一眼就點頭:&ldo;如果沒事,你就看着切一塊吧。&rdo;朱岩說要仔細研究,應該就是借由現代儀器研究這塊玉的成分了,總共也不會切超過杏核大小的那麼一塊。朱岩得了這個保證,就把佛頭放下,取出一塊墨,在硯台上研起來。他生得貌不驚人,但做起這些事來卻是古風盎然,舉手投足都有幾分韻緻。小成看着他滴水、研墨,手腕圈轉流利,一氣呵成,忍不住啧啧贊歎。朱岩笑笑,提筆在硯台内蘸飽,就往紙上畫起來。他用的不是普通墨條,而是特制的的朱砂墨,研出來的汁子顔色朱紅鮮豔,似乎還有種淡淡的香氣。小成悄悄問管一恒:&ldo;這是什麼墨?&rdo;&ldo;朱砂,裡頭加了冰片和麝香。&rdo;&ldo;冰片和麝香也能收妖?&rdo;管一恒輕咳了一聲:&ldo;寫出來的符味道會好吧。&rdo;小成沒話說了,這說起來也屬于個人愛好,隻不過冰片和麝香都不便宜,眼見着這也是個狗大戶!朱岩并沒聽見兩人說話,他一畫起符來便全神貫注,兩耳不聞外事,片刻之後,就在紙上繪出一個符陣來,随即拿起佛頭,放在了符紙中央。小成眼都不眨地盯着,隻見佛頭放上去之後,符紙上的某幾筆朱砂印似乎微微亮了起來。朱岩又皺起眉頭:&ldo;是有些反應,卻又不怎麼厲害,不像是能殺人的樣子,可也不是一塊普通的玉石。&rdo;董涵在旁邊默不作聲地看了半天,這時候才問:&ldo;能看出來是什麼妖物麼?&rdo;朱岩對着自己的符紙端詳半天,搖了搖頭:&ldo;不似妖物。按符紙上的反應,并非活物。&rdo;小成不明白他的意思:&ldo;這佛頭本來也不可能是活的呀?&rdo;朱岩擺擺手:&ldo;不是那個意思。我是說,在這佛頭上留下的氣息,不像活物。&rdo;新情況朱岩這句話說得實在古怪,房間裡衆人都一時糊塗了。&ldo;是鬼?僵屍?旱魃?&rdo;小成立刻發散思維起來。朱岩卻仍舊擺手:&ldo;鬼也罷,僵屍也罷,既有生氣,也算是活物之一種。旱魃更不必說了,那是兇橫之妖,當然是活物無疑了。&rdo;這下連費準也忍不住了:&ldo;既然能留下氣息,怎麼可能不是活物呢?&rdo;朱岩用手指點點符紙:&ldo;這是符紙的反應,不會錯的。隻是如果問我是什麼妖物,我卻也答不出來。&rdo;幾個人面面相觑。半天,費準才不太有底氣地說:&ldo;萬一是出錯了呢?&rdo;朱岩這手畫符的功夫不僅僅是家傳,他本人在這方面有過人的才華,現在所用的探靈符就是他自創的,根據環境不同,可有十二種變形,使用過上百次之多,從無錯誤。因此費準這話也是越說越小聲,最後幾個字幾乎聽不清。
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