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&ldo;怎麼了？&rdo;小成連忙問，&ldo;有什麼不對嗎？&rdo;朱岩左右端詳了半天，又托起來對着太陽看了一會兒，有些疑惑地搖搖頭：&ldo;這玉有點奇怪，我看不出是什麼玉。說是和田玉，似乎輕了一點兒，說是岫岩玉，又比那個壓手。肯定不是翡翠，可也不像獨山玉……&rdo;&ldo;這有什麼？&rdo;小成有些莫名其妙，&ldo;難道不是玉？&rdo;朱岩給他解釋：&ldo;玉，本意是指美麗的石頭，并不像鑽石或紅藍寶石那樣有特定明确的礦物分類。尤其在古代，玉的材質各有不同，比如紅山文化主要用的是岫岩石，在礦物學上這東西主要成分是蛇紋石；良渚文化通常用透閃石；大汶口文化和龍山文化用的又是長石，區别是比較大。到了現在，我們說的玉基本上指岫岩玉、和田玉和獨山玉，另外就是翡翠。這幾種玉材裡，岫岩玉我剛才說了，主要是蛇紋石；獨山玉在地質學上應該叫蝕變斜長石；和田玉呢，就主要是透閃石和陽起石的混合物了，因此它們在顔色、光澤、比重、硬度和透明度上都有不同。但是這個佛頭‐‐它的各種特征都有些模糊，很難分辨産地，所以我覺得有點奇怪，這到底算是什麼玉呢？&rdo;小成喃喃地說：&ldo;不明覺厲……什麼玉你都能看出産地來嗎？&rdo;他聽得真是稀裡糊塗，在他眼裡看來，玉隻有綠和不大綠之分，哪知道還有這麼多講究？朱岩矜持地笑了笑：&ldo;不敢說全部，十之八九吧。不過這一塊就……總覺得有點古怪，難道是什麼地方又發現了新礦脈？但這麼大塊的成品，如果有在市面上流通，肯定會有消息的……能讓我取一小塊帶回去仔細研究嗎？&rdo;佛頭的頸部處本來就是殘缺不平的，管一恒看了一眼就點頭：&ldo;如果沒事，你就看着切一塊吧。&rdo;朱岩說要仔細研究，應該就是借由現代儀器研究這塊玉的成分了，總共也不會切超過杏核大小的那麼一塊。朱岩得了這個保證，就把佛頭放下，取出一塊墨，在硯台上研起來。他生得貌不驚人，但做起這些事來卻是古風盎然，舉手投足都有幾分韻緻。小成看着他滴水、研墨，手腕圈轉流利，一氣呵成，忍不住啧啧贊歎。朱岩笑笑，提筆在硯台内蘸飽，就往紙上畫起來。他用的不是普通墨條，而是特制的的朱砂墨，研出來的汁子顔色朱紅鮮豔，似乎還有種淡淡的香氣。小成悄悄問管一恒：&ldo;這是什麼墨？&rdo;&ldo;朱砂，裡頭加了冰片和麝香。&rdo;&ldo;冰片和麝香也能收妖？&rdo;管一恒輕咳了一聲：&ldo;寫出來的符味道會好吧。&rdo;小成沒話說了，這說起來也屬于個人愛好，隻不過冰片和麝香都不便宜，眼見着這也是個狗大戶！朱岩并沒聽見兩人說話，他一畫起符來便全神貫注，兩耳不聞外事，片刻之後，就在紙上繪出一個符陣來，随即拿起佛頭，放在了符紙中央。小成眼都不眨地盯着，隻見佛頭放上去之後，符紙上的某幾筆朱砂印似乎微微亮了起來。朱岩又皺起眉頭：&ldo;是有些反應，卻又不怎麼厲害，不像是能殺人的樣子，可也不是一塊普通的玉石。&rdo;董涵在旁邊默不作聲地看了半天，這時候才問：&ldo;能看出來是什麼妖物麼？&rdo;朱岩對着自己的符紙端詳半天，搖了搖頭：&ldo;不似妖物。按符紙上的反應，并非活物。&rdo;小成不明白他的意思：&ldo;這佛頭本來也不可能是活的呀？&rdo;朱岩擺擺手：&ldo;不是那個意思。我是說，在這佛頭上留下的氣息，不像活物。&rdo;新情況朱岩這句話說得實在古怪，房間裡衆人都一時糊塗了。&ldo;是鬼？僵屍？旱魃？&rdo;小成立刻發散思維起來。朱岩卻仍舊擺手：&ldo;鬼也罷，僵屍也罷，既有生氣，也算是活物之一種。旱魃更不必說了，那是兇橫之妖，當然是活物無疑了。&rdo;這下連費準也忍不住了：&ldo;既然能留下氣息，怎麼可能不是活物呢？&rdo;朱岩用手指點點符紙：&ldo;這是符紙的反應，不會錯的。隻是如果問我是什麼妖物，我卻也答不出來。&rdo;幾個人面面相觑。半天，費準才不太有底氣地說：&ldo;萬一是出錯了呢？&rdo;朱岩這手畫符的功夫不僅僅是家傳，他本人在這方面有過人的才華，現在所用的探靈符就是他自創的，根據環境不同，可有十二種變形，使用過上百次之多，從無錯誤。因此費準這話也是越說越小聲，最後幾個字幾乎聽不清。

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