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第七章 謙下(第2頁)

見迹天涯也不答話,河理接着說道:“我們要不要調整一下方向?”

通常情況下,決定行走的方向,是迹天涯的職責。而河理要做的,隻是根據水文選擇最佳的行進路線而已。

突然從河理的口中,聽到了關于方向的建議,迹天涯不免饒有興緻地問道:“說說看,怎麼個調整法?”

“近期,我觀所遇這些河流的水文,都是徑直向東而流。可知東方定是大海所在,這也與我們族内的傳說相符。”河理頓了頓,終于問出了困擾她許久的疑惑:“可你卻一直讓我們朝東北方向而行,不知為何呢?”

聽有此問,迹天涯不得不在心中盤算着要怎麼組織語言,才能跟河理解釋清楚,那船長所在的方向就是東北。畢竟在河理的腦子裡,可是沒有“地球儀”的概念的。

在呼噜的背上,與呼噜一起丈量過這片樹墩的範圍後,便圍着一個大号樹墩靜心研究的女娲,突然開口問道:“天涯,你口中的那個,我們華族的稻城,會使用金屬器具嗎?”

比起河理的問題,女娲的疑問顯然更好回答。“當然會了,怎麼啦?”

“那稻城離我們要去的地方,遠嗎?”

“從高飛帶回的情報來看,應該不會太遠。”

“也就是說,稻城一定會将金屬器物,運送給我們要去的位置的族人們使用咯。”

“那是自然!彼此分享、互通有無,一直就是咱們華族的傳統。”

“那砍伐這些樹的人,就一定不是我們華族的人咯。”

聽到女娲的判斷,與自己腦海中那個地球儀所指的事實相符。同時這個判斷又否定了自己基于猜測的臆想,迹天涯認真地問道:“為什麼呢?”

“你看這些大樹的傷口呀!”

迹天涯順着女娲的小手所指,定睛一看,瞬間便明白了這個小大神的判斷依據。

從那些樹墩上留下的,參差不齊的切口上來看,顯然不會是鐵器所為。

那些有過石斧伐木經驗的族人們,結合剛剛迹天涯與女娲之間的對話,也從這些切口處得到了一個更為明确的答案。

這個僅憑石器就砍伐了這麼一大片樹林的部落,其規模僅用“不小”兩個字去形容,恐怕還是有點太過于保守了!

(第十三卷完)

(《周易·序卦》:有大者不可以盈,故受之以《謙》。)

(《周易·謙卦》:謙,亨,君子有終。

彖曰:謙亨,天道下濟而光明,地道卑而上行。天道虧盈而益謙,地道變盈而流謙,鬼神害盈而福謙,人道惡盈而好謙。謙尊而光,卑而不可逾,君子之終也。

象曰:地中有山,謙。君子以裒多益寡,稱物平施。)

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