第四十一節射箭教師爺蒙難
李白一行剛從湖北走到湖南,在永州江華又聽到了噩耗。江華郡員外司馬王琚,是當時軍隊中教習射箭用的教科書《射經》的作者,射箭教師爺王琚被羅希奭他們所構陷,自缢而死。大家憤憤不平,也不知是何道理。
王琚,懷州河内縣人。著有《射經》,又稱《教射經》,屬“兵技巧”類兵書。
凡射,必中席而座,一膝正當垛,一膝橫順席。執弓必中,再把之中,且欲當其弦心也。以弓當左膝,前豎接席,稍吐下弰向前,為令上傾向右。然後取箭,覆其手為拳,令指第二節齊平,以三指撚箭三分之一,加于弓亦三分之一,以左手頭指受之,則轉弓,令弦稍離身,就箭,即以右手尋箭羽,下至闊,以頭指第二指節當闊約弦,徐徐送之。令衆指差池如鳳翮,使當于心,又令當闊羽向上。
弓弦既離身,即易見箭之高下,取其平直,然後擡弓離席,目睨其的,接手頤下,引之令滿,其持弓手與控指及右膊肘平如水準,令其肘可措杯水。故曰:端身如幹,直臂如枝。直臂者,非初直也,架弦畢,便引之,比及滿,使臂直是也。
引弓:不得急,急則失威儀而不主皮;不得緩,緩則力難為而箭去遲。唯善者能之。箭與弓把齊為滿,地平之中為盈,貫信美而術難成。要令大指知簇之至,然後發箭。
故曰:簇不上指,必無中矢。指不知簇,同于無目。試之至也。或以目視簇,馬上與暗中則。乖此為無術矣。故矢在弓右,視在弓左,箭發則靡其弰,厭其肘,仰其腕,目以注之,手以指之,心以趣之,其不中何為也?
又曰:矢量其弓,弓量其力,無動容,無作色,和其肢體,調其氣息,一其心志,謂之楷式,知此五者為上德。故曰:莫患弓軟,服當自遠;若患力羸,恒當引之。但力勝其弓,則容貌和,發無不中。故始學者,先學持滿,須能制其弓,定其體,後乃射之。然其的必始于一丈,百發百中,寸以加之,漸至于百步,亦百發百中,乃為術成。或升其的于高山,或制其的于深谷;或曳之,或擲之,使其的縱橫前卻,所以射禽獸與敵也。凡弓惡右傾,箭惡其襦,頤惡旁引,頸惡卻垂,胸惡前亞,備惡後偃,皆射之骨髓疾也。故身前辣為猛虎方騰,額前臨為封兕欲鬥,出弓弰為懷中吐月,平箭闊為弦上懸衡,此皆有威儀之稱也。
又曰:凡控弦有二法:無名指疊小指,中指壓大指,頭指當弦直豎,中國法也;屈大指,以頭指壓勾指,此胡法也。此外皆不入術。胡法力少,利馬上;漢法力多,利步用,然其持妙在頭指間。世人皆以其指末龊弦,則緻箭曲又傷羽。但令指面随弦直豎,即脆而易中,其緻遠乃過常數十步,古人以為神而秘之。胡法不使大指過頭指,亦為妙爾。
……
李白感歎:“王琚之死真是我大唐的一大損失。我們從小練習射箭,《射經》就是我們的教科書,按照《射經》進行練習,箭術進展非常快。不僅我們幾個讀我《射經》,很多人都在讀。我觀看過一次打獵活動,大家的射箭水平都很高。我還寫了一首詩歌《觀獵》。”
太守耀清威,乘閑弄晚晖。
江沙橫獵騎,山火繞行圍。
箭逐雲鴻落,鷹随月兔飛。
不知白日暮,歡賞夜方歸。
岑夫子也感歎:“李白賢弟說得對。我們田園派也研究過《射經》,平時也比賽過。王維對漢朝名将李廣的箭術非常推崇,還寫過一首詩歌《老将行》。”
少年十五二十時,
步行奪得胡馬騎。
射殺山中白額虎,
肯數邺下黃須兒!
一身轉戰三千裡,
一劍曾當百萬師。
漢兵奮迅如霹靂,
虜騎崩騰畏蒺藜。
衛青不敗由天幸,
李廣無功緣數奇。
請勿開啟浏覽器閱讀模式,否則将導緻章節内容缺失及無法閱讀下一章。
相鄰推薦:白發九尾狐的修真界養老生活 異界重生天生壞種 莫須友 來自星淵 從傭兵開始看遍人間 美女部長的癡情迷途 七魄主 半壺镖酒滿弓刀 驚!退親後我攀上禁欲世子爺高枝 轉生,然後成為魅魔武聖 快穿:靈異極速無CP 雍涼風雲 凡生萬古 餓殍:有緣無分空成恨 席卷天下 遮天之諸帝并起 吞噬進化:我重生為無敵狼主 好孕拯救計劃,帶着男主的球躺赢 這個劍仙血條太厚了! 冥古重啟