羅馬人最開始信仰希臘羅馬多神教,這衆所周知,他們對神的态度相當開明,不是很排斥供奉外來神,總結起來一句話:神越多越好,有越多神保護國家就越強大。
基于這種思想,他們有許多神殿,這些神殿大部分都是無人的,就算有神官駐留,神官一般來說也不世襲,隻是一種國家公職人員,和财務官、法務官之類的差不多。
他們對神的信仰非常實用主義,奧維爾和蒂雅嘴裡說的求神谕也不是真的求神谕,隻是到神殿打聽消息。
古代信息流通緩慢,想知道新聞的人有時候就會到特定神的神殿門口打聽消息,神殿約等于一個信息集散地。
要說真讓貝勒妮斯改信,那可能有點麻煩,但把事情說清楚之後,這就很好辦了。
她同意在塞浦路斯停留幾天,并直說了自己的弟弟也要自己拖延時間。
奧維爾見此,沉默不語,背地裡則開始盤算。
貝勒妮斯所代表的希律王族也得時刻留意羅馬動向,不知貝勒妮斯有沒有認識到這一點,但亞基塔二世打發她過來也是有考慮的。
叙利亞總督壓根不從屬于維斯帕,但卻沒有單獨派人去宣誓效忠,隻是讓維斯帕代為送信。
亞基塔二世推脫有事沒來,派了自己的姐姐過來代班。問題帕爾菲女子根本沒有接受政治教育的權利,她對宗教祭祀算是專業人士,對政治卻什麼都不明白,這種政治代表完全是不合格的。
維斯帕這邊的蒂雅倒是勉強合格,她在與人交往上并無問題,隻是有時候太天真。維斯帕也根本就沒想讓她到羅馬去,隻叫她拖延時間。
奧維爾一開始還沒想明白,現今待在船上晃蕩了十幾天,也總算明白過來——三方都在拖時間,都在等羅馬那邊局勢進一步發生變化。
而且,除了維斯帕自己以外,好像其餘兩方都在有意無意的暗示,暗示自己并不太理睬現在的這位皇帝,明知道事情根本傳不到皇帝耳朵裡,這戲就是演給别人看的了。
在古代不論中外,禁衛軍和邊防軍都是最強的兩支力量,禁衛軍暫且不論,對羅馬來說它有三支邊防軍:萊茵河邊境線上防備法蘭克人的日耳曼軍團,實力最強人數最多;多瑙河邊拱衛希臘等地,防衛達契亞人的多瑙河軍團;叙利亞拱衛東方行省,對抗帕提亞人的東方軍團。
前者實力最強,後兩者差距不大。
維斯帕手上有五個羅馬軍團,一個大概五六千人,其中兩個是從多瑙河軍團抽調的,兩個是各個省份抽調或者新兵征募湊出來的,一個是原本的當地駐軍,外加兩萬多的輔助軍,這勢力很大。
如果再加上東方軍團的精銳兩萬多人和數量不定的輔助軍,還不用算其它東方行省的小總督,這力量就已經能和最強的日耳曼軍團掰手腕并且穩操勝券了。
這個時間段不好說維斯帕是何打算,但在奧維爾看來,其他兩人多少都有些“勸進”的意思在裡面。
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