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博弈(第1頁)

現在開始說說,我所選擇的第三點,博弈,我至今以我個人觀點認為,博弈之策還是有一定之道理,但若在力求向善,為國為民之策論,我覺是亦善亦惡,亦正亦邪。因我所言之博弈,自人存在之起始起,便有此徑,涉及多種如政治,生活,科學,交通,建築,幾乎無處不涵蓋博弈之二字,因為首先一點人普遍是自私的,因利而聚,因利而起,因利而生,利己是人普遍的先期追求,我曾和我友有過如下一段對話,大緻情況應該如此,一日我一友,勵志要組建樂隊,但他現時之經濟狀況連一把吉他也未能買起,我便出言直白道“你連飯都吃不起,還玩樂隊,你得能解決一日三餐,之後在追逐夢想呀。”所這一點,實則也産生了博弈,因人與人之間,會因家世産生不可控的不平等權利,所以固然,努力重要,但自身的把握尤為關鍵,這裡我想提及幾個我們耳熟能詳的曆史人物,但不深說其故事,諸君應該均有耳聞,如三國時期諸葛亮之謀,戰國時期張儀之舌,楚漢時期範增之策,明朝時期劉伯溫之策,清朝時期和珅之貪,和二戰時期山本五十六之賭,相信諸葛亮之謀略大家早以深知,若無諸葛亮又怎會有三國鼎立之局面,怕是劉備早已不知所蹤。而春秋戰國時期,張儀遊說諸國以連橫之策為秦國造勢,最終使的秦國成為六國之首。而明朝時期,劉伯溫相信諸君,也不陌生,民間素有三分天下諸葛亮,一統江山劉伯溫之稱譽,劉伯溫曾提出《時務十八策》裡和近乎玄學推演的《燒餅歌》,時物十八策我記起一段應是第八條,學識淺薄,将記起小段附于紙上,供君參考,有興趣可以去自行查詢,個人認為後明朝至今時很多思想即考取了劉伯溫的民務十八策,???聖,鮮有全材,适?為可。君欲任賢,當如?器,擇可惟長。長則?其長,短則?其短,?中空?液?者?所不收,使?盡其才,材盡其?,此??之道?治國之?要也此段為民務十八策,而燒餅歌後半小段,我經過個人拙見反複取證,尋出可發表之段落供諸君玩笑,這是我在2021年4月發的一篇朋友圈,閑于又鑽東北張氏,比對劉基《燒餅歌》其後小段似有相似手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休;可憐難渡雁門關,摘盡李花滅盡胡;黃牛山下有一洞,可投拾萬八十衆;先到之人得安穩,後到之人半路送;難恕有罪無不罪,天下算來民盡瘁。我想先從第一段說起,此有玩笑成分諸位一聽一過即可,手執鋼刀九十九,殺盡胡人方罷休。經我個人驗證,閱讀《北洋軍閥史話》,《張學良口述曆史》,及一本《東北王張作霖》後似有驗證,個人拙見認為這句話說的是曾經奉天的大帥張作霖,唐德剛先生筆下的《張學良口述曆史》中,我知道了張作霖父親張有财賭博被毆打緻死,張作霖與其兄長上門尋仇,未果騎驢逃跑,而後醫馬,結交綠林為友,在其戰亂時期建立保莊隊護一境域安全,因是民辦武裝,故被稱之為馬匪,而後張作霖經一友八角台商團會長張紫雲引薦,拜民府知府曾韫為師,生為幫辦建立武裝,清朝采用以匪制匪之策,派張作霖蒙古剿匪,張作霖先後剿滅多股勢力,蒙匪白音大赉,擊斃牙仟,驅境陶克陶胡一直将其逼至俄羅斯,此事過後又審時度勢,任用人材,帶着随從将兵,在當年的日俄帝國的夾縫中得以周護東北。逐利而動,無利而退。後俨然成為東北王和蒙古王,鼎盛時期竟有五十萬餘衆兵力,為滿足政治野心,自封為安國軍總司令,海陸空大元帥。後被日軍因不配合其,禍我族類,侵我華夏之二十一條約,被日軍在一九二八年返奉途中炸死,我認為鋼刀九十九是指張作霖的馬匪出身而九十九亦為道教所言的九九歸一,所以衆多馬匪中隻有張作霖一人脫穎而出,我每每酒後常向他人戲稱,曆史上有兩個皇帝,一個當成了一個沒當成,一個騎驢的跑了所以沒當成,一個騎牛的沒跑所以當成了,騎驢的指的是張作霖,而騎牛的我指的是後漢劉秀,雖然兩人相差近兩千年但對我等後人來說仍舊很陌生,應該是《後漢書漢光武紀》記載裡有一句,劉秀發兵捕不道,四夷雲集龍鬥野,四七之際火為主,講的就是劉秀,我認為劉秀這句龍鬥野指的在野外龍對莽,大家都知劉秀起義嘛,而王莽暗示着野外的蟒蛇,劉秀則是龍鬥蛇之分,而劉秀應該是在公元25年率軍進軍的第一個地方叫長聚(現在新野的沙堰鎮),因為窮,買不起馬就用牛代替了,再說下一句,殺盡胡人方罷休,我認為指的是張作霖剿匪的那一段,我們東北人很多老人都習慣把土匪稱之為胡子,就連現在我去我叔叔家,進去翻冰箱,臨走不經他允許拿走兩盒煙,他都會一句:你怎麼跟胡子似的。所以啊張作霖拿着刀,即為拿着槍剿匪,殺盡胡人也就是說把匪徒剿幹淨才能善罷甘休,可憐難度雁門關,摘盡李花滅盡胡,這一段經過仔細琢磨得反着看,先說摘盡李花滅盡胡,個人認為指的是廣東,張作霖當年鼎盛時期以坐擁近50餘萬兵力,入主中原,窺觊關内,在直奉戰役中因廣東失手就連偉人孫中山也曾向其求援,而廣東即是桃李之鄉,還有一層含義我認為是指,張作霖打敗直系軍閥吳佩孚,吳佩孚,子子玉,北洋時期都稱其為吳秀才,所以您想想啊,胡子(土匪)把秀才打敗,秀才肯定是李花,胡子(土匪)肯定是摘得那一方啊,滅盡胡,便是剿匪之意,再說可憐難渡雁門關,我覺得說的是皇姑屯事件,日本人因二十一條約炸死了張作霖,進而倭寇侵我華夏,本來張作霖在1928年歸奉前夕,是有密報傳來的,但因為大意故而未聽取下屬建議,在皇姑屯被炸死,所以難渡雁門關也未必不可度過,但皇姑屯還真就成為了張作霖的雁門關。再說下一句黃牛山下有一洞,黃牛山的大體位置,位于我國hub省的yc市而下的一洞我認為指的是南京,南京位于黃牛山之西南方向,導航顯示南京距離黃牛山不到500公裡,正好在黃牛山腳下。這一洞我認為即是南京之屠殺,埋葬屍骨累累的洞,還有一層别有洞天之意,但因涉及其政治不便多說,可投拾萬八十衆,我認為即是1937年的南京大屠殺,也成了近三十萬軍民之墳墓隻是八十,二字我還不敢蓋棺而定,而這衆字我笃定這近三十萬人擔當的去衆字之稱。而後兩句,先到之人的的安穩,後到之人半路送,我認為指的是明朝和民國的南京,看過一點曆史的應該都知道,明太祖朱元璋于1368年南京稱帝,定都南京,而後直至永樂朝朱棣發動靖難之役成功後于1402年稱帝國号永樂,又在1421年才遷都北京。而民國時期,孫中山成立臨時政府,進行臨時執政即是在南京成立,後因1937年淞滬會戰不利,暫遷都重慶,而後有于1946年還都南京,将重慶定為永遠陪都,直至1949年中華人民共和國成立,南京才不曾輾轉,故中共中央決定定都bj,從以上事件中可以看出,因其明太祖朱元璋,至定都南京,故為先到之人的安穩,而後到之人半路送,即是為蔣介石後至定都與南京,兩者似有巧然性,卻也印證其句的可存性,以我個人拙見,再來剖析下句,難恕有罪無不罪,天下算來民盡悴。我執個人短見,認為此言是指明了,倭國侵我華夏之泱泱大國,但被其又兩顆原子彈,一為小男孩,二為胖子,即近乎承受滅頂之災,此執政者持個人己見實難寬恕,而無不罪又言到,國民黨執政時期縱倭侵我東北,雖後期誓死抵抗,發動近二十二次重大戰役,而後小型戰役居有近四萬次,可見我華夏兒女蒙難護國之決心,我記得十大戰役有淞滬會戰,南京保衛戰,上高會戰,徐州會戰,太原會戰,武漢保衛戰,桂南會戰,四次長沙會戰,緬北滇西戰役,湘西會戰。等十大戰役,但百姓卻為當權者之縱倭侵國,蒙受其難,據統計我國死傷百姓竟有3800萬人不可不罪,而天下算來民盡瘁,我覺是為百姓的一句悲哀,1945年抗日戰争解放後,又在第二年1946年開啟了共産主義解放戰争,于1949年以國民黨敗退台灣宣告結束,從開始至結尾終是百姓蒙難,直至共産主義徹底化,百姓才迎來黎明這句話,又何嘗不是一聲透骨的哀歎?此幾點又何嘗不是寥寥概括,人之博弈,即為捭阖所使,又為功伐所驅。據野史傳言,朱元璋即是因此一歌,心中大驚,對青田先生劉伯溫百般刁難,後青田先生劉伯溫殁于1375年,死因衆多,暫不列舉心存敬意

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