這次西聖地考核,周某人确實沒有參與,這就被北聖地抓到漏洞了,程序有漏洞。
這些聖地之間亂七八糟的事,周某人管不了,明年又要去北聖地的話,有些受不了。
“這樣不好吧?”
“肯定不好,你必須待在西聖地,最好閉關幾十年,他們就忘了。”
閉關幾十年,周某人更受不了。
隻好岔開話題:“又關東聖地什麼事?”
“目前确實不關他們什麼事,一年後可能就關他們的事了嘛。
還有,南聖地也吵吵着說你是他們的人,說你一年前就已經加入南聖地了。”
南聖地理都不想理他,什麼玩意嘛。
南聖地讓他厭惡,其實是身臨其境了一把,西聖地的名聲其實比南聖地更差。
但西聖地怎麼差,還沒有領教過,難以判斷,如今這些大管事對他熱情是真格的,喜氣洋洋。
西聖地的天香院不是在第二層,也不是在第三層,而是在第四層。
以各聖地的規矩,第四層是聖殿所在,其他各個單位都是合道境的層次,隻有合道境弟子才有資格參與。
而上了年紀,不急着去輪回,又有功績的合道境,才有資格成為管事,參與聖地日常管理。
親傳弟子嘛,絕對都是聖人的同姓族人,沒有任何例外。
其他聖地的親傳弟子可能還有摻插個把外姓弟子,免得面子上過不去,西聖地則是從來不摻水。
而西聖地一共才七個聖人,不久前又死了一個。
這些親傳弟子呢,修為參差不齊,從逍遙境到合道境跨度很大,隻認姓氏不認資質,人數還不少,由姓氏分成了七堆。
死的是誰家聖人,也能一眼看出來,那一堆人明顯垂頭喪氣,對未來失去了信心。
很可能很快會被清理出天香院。
原本聖人為聖地而戰陣亡的話,後人理應得到關照,但他們沒有一點這樣的信心,隻等通知走人。
若是人走茶就涼,誰還有熱情為西聖地奮戰?
一旦有事,這幾個聖人豈不是會一個比一個躲得快,不求有功但求不死,活着才是勝利?
形成這樣風氣的話,西聖地确實會很快消亡,稍微大一點的風浪就會翻覆。
好的制度,能讓人人為之奮鬥,死而後已,自然欣欣向榮起來。
不好的制度,自己就把自己玩死了,怎麼消失都說不清楚。
周某人走進天香院時,就見這院子裡坐了一大堆人忙着各自看書,又隐隐分成了七堆。
等到走進來後,很快有一人站了起來,問:“你是何人?”
周某人看看他胸前三朵雲,也指了指自己胸前三朵雲。
意思是,你能來這,我也能來。
“你是哪家的?”
如今不是又招人了嘛,有新人過來報到也正常。
三百新人裡,其中肯定有這七姓之人,走個過場就會一一過來參加開小竈的聚會。
西聖地的七大聖人好像姓趙錢孫李周····周沒有,吳鄭常,死的是哪家聖人就不知道了。
這話不好回答,周某人反問:“有沒有姓常的?”
“我們就是。”
此人疑惑的看他,“不認識你嘛,你不像是我們常家人。”
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