嘉昭十三年,五月初八。
對于大周萬千科場學子,今年是難得的恩賞之年。
為賀五月太上皇六十五歲大壽,聖上不僅下旨為上皇壽辰大慶,還在今年五月特開恩科。
如大周鄉試本為三年一考,按正常的時序,明年八月才會開考,如有不中者,就要三年後才有機會再考,來回蹉跎便是六年。
而人生又有幾個六年,鄉試已為科舉中途,中舉之人才有選官之資,才算真正跨入官員階層,豈是輕而易舉之事。
許多讀書人都是屢敗屢戰,要經過數次鄉試才能中舉,十餘年時間也是彈指而過。
所以,此次五月恩科,對以待秋闱的科場士人來講,不啻為天大的喜訊。
因為,萬一此次恩科不中,明年八月他們還能參加正科鄉試,比正常情況節省一倍時間,考中的概率也會大為提升。
但因恩科具有突發性,無法提前很多時間預知,所以參加恩科的學子,會存在準備不足的情況,多半是起到正科預熱的作用。
哪怕是如此,科舉之路上能遇到恩科,對一個學子來講,也是極大的幸運。
賈琮從金陵返回後,柳靜庵又給他制定缜密的課業,寫作程文和策論,成為賈琮每日必要完成的功課,堪稱地獄式考前刷題。
上年皇上鼎定生死太後禮儀之争,為生母憲孝皇太後建寺安靈。
到了最後一月,賈琮發現柳靜庵出的程文截題、策論趨向,已越發貼合時局和聖心,他也漸漸體會出其中風險……。
自己這位先生,任禮部大宗伯多年,曾是多屆鄉試會試的主考官,參與過多次科舉考題審議,自身又是狀元之身。
還列出明細書目,讓他帶去金陵,并讓他在金陵期間,于讀書學業不可稍有懈怠的原因,就是因為他預想到,來年聖上開啟恩科的可能。
很多人都隻是事後諸葛亮,或在事發之後才能想清楚其中道理。
皇統體面,顧此而不過于失彼,方為平衡權謀之道,嘉昭帝在大慈恩寺開光之後,就為太上皇大慶六十五歲壽辰,本意就在于此。
那日劉霄平向賈琮求讀柳靜庵批閱的程文策論,他便多了個心思,給出的都是早幾個月的普通習練之作。
而賈琮的恩師柳靜庵,曾擔任十餘年禮部大宗伯,宦海沉浮,智慧深沉,更主持過大周多次鄉試會試。
柳靜庵的心術智慧,連嘉昭帝都是敬服的,皇帝能想到的,他如何不會推斷揣測出來。
賈琮能拜得如此名師,實在是平生之幸。
于學林舉業沉浸之深,非常人能及,不然怎麼會有學宗之名。
相比大赦,恩科能收盡天下士子之心,同時給予太上皇足夠的尊榮孝禮。
這也是為何他會在賈琮去金陵之前,會抓緊時間突擊授業,給他梳理鄉試考科要點。
他對朝堂變局與科舉的關聯,有着遠高于常人的認知和判斷。
而向天下昭示皇權恩榮,一為大赦,二為恩科。
雖為彰顯皇權,稱量天下之舉,但對榮養重華宮的太上皇和懿章皇太後,總也造成些許沖擊。
……
去歲因生母皇太後之事,而帶來少許禮道瑕疵,也因為上皇福壽而開恩科,就此消弭無形。
但柳靜庵卻在去年大慈恩寺開始營造,宮中傳出太上皇六十五壽辰的訊息,便隐約猜想出後續關聯。
而最後一月柳靜庵所拟的截題策論,他一篇都沒有拿出,并不是忌諱劉霄平等看了柳靜庵批注文章,從而在科場上勝過他。
而是三人成虎,人多口雜,萬一劉霄平因這些批注程文策論,而有意外收益,并因此得中秋闱,無心之中傳出流言,那就要肇禍了。
柳靜庵最後一月揣磨的文題,隻是和自己一個弟子研讨點評,是無傷大雅之事。
但如果擴散為衆人所知,最後意外與開考之題相近,那就說不清楚了。
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