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第四百二十四章 黑店(第1頁)

雲朵朵很快反應過來。

“所以我們現在,是在一個器皿中?整個天下陶莊,就是個器皿?”

若是以前的祭酒器皿成精,倒也不算是不可思議。

器物一流,雖然落在凡人眼中算是死物,在修仙界中看來,往往靈性要強過一些小動物或者草木。

尤其是擔任一些任務的器皿,比如佛像之前的長明燈,祭天的青銅器,酒器等等。

這一類化出來的靈識等級還不低,往往地位不錯,一出來就是清高的形象。

當然,這些器皿若是要化形,早就化了,若是尚未,那就還早,所以雲朵朵基本沒見過這一類别的精怪。

對此自然是好奇無比:“那祭酒器皿成了精,怎麼還做起生意來了?”

沐之秋說:“奉神殿對此也是憂心忡忡,按理說這類的祭天器皿化形成精不算是稀罕事,可是如果有了别的動作,就危險了。”

太子神官說過,這一類的精怪形制特殊,從制作起初到完成都負擔專一使命,之後又一直接受着信奉和跪拜,甚至有的還受用無數香火,等于身上有了極重的信仰力量,由此,這一類的祭器成精,精怪往往都比較老成,知世故而不世故,以智者身份化形。

杭州千佛殿有個掃地僧,很是低調,多少年都一直在千佛殿後殿掃地,無數的香客進進出出,佛寺中的小沙彌長大成了僧人,再成了老和尚,那個掃地僧依然在那裡掃地。

時間久了,當地人隐隐預約有了傳聞,說千佛殿中一千個佛像中有一個是真佛,化出金身在佛寺中出沒護佑衆生

實際上,那位掃地僧不過就是佛殿前的一盞油燈。

那油燈在神佛面前,同樣接受了香客的跪拜和香火供奉,時間長了之後有了靈性,甚至可以化為凡人模樣。

隻是這一類的精怪也有限制,比如那位掃地僧,它無法離開千佛殿,所以隻能在千佛殿的殿前或者殿後掃地,它無法出去,即便是帶着油燈都不行。

為此它的力量的就是香客的供奉和信仰,它的本體必須一直源源不斷的接受這種力量,否則一旦中斷,就如流水斷流,彙聚的池塘也就會很快幹涸。

祭酒器皿作為君王祭天時候的用品,享受天地靈氣和君王的王者之氣,得到的力量要厲害過千佛殿的油燈,但是同樣其化形的精怪也無法離開本體太久。

由此奉神殿推斷,之所以天下陶莊總是出現在深山老林中,大概也許,那個祭酒器皿的本體,就被埋藏在深山老林中。

沐之秋說:“我來這裡的時候和這裡的師爺打聽過,說這深山确定有老虎。”

雲朵朵點頭,這個她知道,不是老虎還吃掉過一個原本要來上任的太守嘛。

沐之秋說:“雖然說一山不容二虎,但是這裡群山環繞,若是隻會有一隻虎,那麼必然不會活下來很久,而這裡的縣志說此地長年能夠聽聞虎嘯,想必這裡的老虎數量不少,起碼一公一母。”

若是如此,必然老虎會生小老虎,小老虎長大,就會被大虎趕走,另尋領地,而遠走的小老虎尋到别的山頭,占山為王,再尋虎生虎,如此生生不息,導緻群山皆有虎。

“此地雖然多山林,但是并不代表沒有鬧過災荒,有災荒,有過山匪,甚至有過海盜,民不聊生有過,天災也有過,山中老虎也曾經饑腸辘辘襲擊過過路商人,那麼我們就假設,其中一個商人,做古董生意,然後手裡有這個祭酒神器,路過這裡的時候,被老虎吃了,然後死了,屍骨就和祭酒器一起被丢在了深山中。”

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