沐之秋說:“我們也是尋了很久,才猜到陶莊可能是躲到了這裡。”
青丘老人吃驚:“你們奉神殿也是敢猜。這麼多年,修仙界也是尋了陶莊許久,想要因此尋到徐福蹤迹——聽聞徐福尋到了第四座仙山處。倒是令人心向往之。”
人間仙山,蓬萊,瀛洲,方丈。
在人間看來,都是屬于“蒼茫雲海間”。
有詩句說:“忽聞海上有仙山,山在虛無缥缈間。樓閣玲珑五雲起,其中綽約多仙子。中有一人字太真,雪膚花貌參差是。金阙西廂叩玉扃,轉教小玉報雙成。聞道漢家天子使,九華帳裡夢魂驚。”
都說唐朝美人楊貴妃死後魂魄飄忽之下,就去了海上的其中一座仙山之上。
而另外一個說法,是說楊貴妃并未真的死去,而是在東瀛使者的保護之下,踏上了大唐回返東瀛的海船,最後落戶了東瀛。
而東瀛,也有不少人自稱是楊貴妃的後人。
這和徐福最後落腳之處為東瀛的傳說重合。
在中原的修仙界聽來,十分有意思。
基本有意思到談及這個說法就要哈哈大笑的程度。
那島嶼要多麼的鐘靈俊秀超凡脫俗,到尋仙的徐福要落戶,美人楊貴妃也要下腳。
而包括三千童男童女下榻的結果,就是東瀛島國之後再無仙家駐足。
所以修仙界基本是不信人間這個說法的。
但是也能理解——人是沒法想象出自己不曾見過的東西的。比如龍,就是蛇身,鹿角,鷹爪,魚鱗。
否則也不知道如何形容不是麼。
而當時中原人尚未遠行他處,知道的遠方島嶼最多的就是東瀛,故而無論是徐福出海還是楊貴妃逃走,想的都是東瀛。
若是他們知道更遠一些的地方,那會兒大概會挑選一個更遠,更好看的島嶼來寫故事了。
而修仙界對于這個本身就存在的島嶼确實有過涉足和考據,并不是直接否定的。
考據的結果就是上面并無徐福的蹤迹。
但是酒精和陶器确實實實在在出現在中原大地上。
隻能說徐福踏足的那個島嶼之前确實存在過,後來不知道什麼緣故消失。
極有可能,那個消失的島嶼,其實是同另外那三個仙山一樣,進入了“虛無缥缈間”。
青丘說:“青丘地原本隻是一片丘陵,平平無奇,之後有了修仙者駐足之後,百年,才成為了修仙地。”
成為修仙地之後,人間的山神山鬼才會自動把這片地方劃分開來,自動和人類足迹隔絕。
比如不易叫人察覺,好不容易踏出的路徑一夜之間會長出雜草淹沒足迹,比如原本看好的平原會極快的成為沼澤地,比如蚊蟲許多,蛇鼠橫行,瘴氣彌漫——總之,不會被人列為宜居之所。
再比如,如桃花源,捕魚人偶入,再尋時候,蹤迹皆無。
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