李劍蓮等三人在鐘南山住了下來。李治開始學習靈植,每天拿着鋤頭去除草,鋤頭是特制的,手握的地方布滿了尖狀物,孫邈仙師說這是刺激穴道所用,人手的穴位豐富,關聯全身,而除草施肥都必須光腳,山間石粒也正好有按摩的作用。
澆水的話要用甘霖之術,李治本以為自己的神功底子不錯,可是哪怕施展這個最基本的地煞之術,也把李治累的夠嗆,每次施法隻能滿足一兩分地的要求,孫邈說這是他元陽虧損太大導緻的,隻能慢慢來。
而除蟲卻更是一個累活,竟然需要李治一個一個去找,然後人工消滅,好在李治已經修煉出了神識,雖然也已經基本被掏空,但是神識籠罩的面積還是不小的,發現害蟲之後,然後利用神識之手逐一消滅即可。
李劍蓮開始學習藥理。孫恩邈不愧醫仙之名,對藥物的研究已經是集古今之大成,在《神農藥經》的基礎上,又新增了了數千種可以用藥的動植物,哪怕身邊的一顆小草孫恩邈看一眼都能判斷出它能活多久?由哪些成分構成?這些成分怎麼提取?對哪些動物最有益?
所以孫邈提出了一個理念:天下萬物皆可入藥。但是入藥需要熬制,最好煉成丹藥,可是孫邈卻發現,絕大多數植物在煉制丹藥的過程中,不能用猛火,隻有萃取的刹那把藥物精華逼出,但是需要文火裹住精華,最好溫度不能超過二百度。
為了找到二百度的火焰,孫邈煞費苦心,甚至用了傳導之術,但是裹住精華的是火,不是熱,無一例外的嘗試都沒有達到孫邈的要求,直到碰到了李劍蓮。
李劍蓮開始研究《老君丹火經》,他終于知道了世界上有如此之多的火焰,也知道了火焰也原來有這麼多配方,多種火焰還可以構成複合火焰。
純按照單火來說,頂級十大火焰有混沌祖火、九幽冥焰、九天劫火、太陽真火、太陰寒焰、紫寰焚墟火、四極寂滅炎、虛空魔炎、南離神火、混元焚天炎。而自己的身上頂級火焰有三種:九幽冥焰、九天劫火和南離神火(五行)。
而自己的三昧真火卻不是頂級,可是内三昧和外三昧一結合,也是頂級火焰,而身體内的薪火卻不是火,它僅僅是點燃外三昧的物質,但是老君說這個火可以提高任何火焰的質量,尤其是靠浩然正氣支撐的薪火,可以提高任何火焰一個大級别。
老君還把各種火的性質,最低溫度和極限溫度,哪些火的相容性好,融合後會有什麼什麼特性,老君尤其談到一種叫做火靈的東西,如果有火靈相助,才是真正的神火。
這本《老君丹火經》雖然是老君所作,但是也隻是人間版本,不是多深奧,還對絕大多數人沒有用,包括孫恩邈。因為凡間哪裡這麼多種火焰,除了五行離火可以煉出,但是沒有内外三昧真火的加持,卻成不了神火。
可是這本書對李劍蓮來說可是太有用了,他身上的火種衆多,哪些可以進一步相融他一直在試探,這一次卻直接給了他許多的原理和方法。至于那些一般火焰,李劍蓮興趣不大,但是如果遇到,将來也可以吸收,對他來說,難度毫無了。
如果說《老君丹火經》李劍蓮是作為讀物來讀的,那麼孫恩邈編著的《藥王寶典》李劍蓮就是如饑似渴的看的,裡邊每一株藥材孫邈都畫的活靈活現,對每一株藥材的介紹都精益求精。
李劍蓮被萬物的神奇所吸引,每天被孫邈拉着煉丹,每一次煉丹他都把神識沉浸在丹爐之中,回想着每次丹藥需要的草藥的介紹,從頭至尾的觀察着每一株草藥在丹爐裡各個階段的變化,各種藥草相生相克相依共融逐漸的被李劍蓮弄的越來越明白。
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