最後趙雲參觀了榫卯工廠,關于華夏使用鑽子的曆史,在後世已有九千多年的曆史,新石器時期古華夏人就發明了鑽子。
可以說鑽孔鑽子與鑽木取火,幾乎是同一時期出現,據考古出土,原始華夏人竟然使用鑽子給病患開胪,這是讓人不可想像的事情,被開胪者竟然還活了十幾二十年,他的死後,曆經數千年,其骷顱頭被後世人所發現,華夏古人的智慧與膽量,因而震驚了整個世界。
古化的鑽子有三種,與取火工具幾乎相近,差别在于鑽頭,取火鑽子的尖端部分,僅僅隻是削尖而已,而鑽孔鑽子則不同,工匠會使用尖銳的石刀片、銅刀片、鐵刀片當鑽頭使用,也有采用陶磁片充當鑽頭。
早期的古人使用的搓鑽,和取火工具與時俱進,工具類型最為簡單,一杆筆直的樹枝、一片尖銳的石刀、一條細繩便可做出搓鑽。
不過搓鑽用起來相當的費力,不言而喻使用的手掌要吃盡苦頭,可見工匠使用搓鑽,加工出各類飾品與工具,是相當的不容易。
可以想象一塊玉石,通過手搓去加工鑽孔和打磨,還要鑽出花紋裝飾,需要消耗多少的時間以及工匠的血汗。
後世将每一塊出土的玉壁、玉琮、玉钺、玉璋等上古玉器,視為國家珍寶,每一件玉器的背後,都有一名或數名工匠的努力與血汗,不光代表着古華夏人的工匠精神,還證明了古華夏的文明程度,每一件都當之為國寶。
第二種鑽孔工具便是舞鑽,舞鑽由一杆筆直的樹枝、一個固實的木輪、一根細皮繩、一根木制壓杆,加上鑽頭石片或鐵片組成。
木輪置于鑽之上,被鑽杆從中間穿透并固定死,鑽杆另一端穿過一條細皮繩,皮繩兩頭系在壓杆的左右兩端,壓杆中心被鑽杆穿過,但不固定死,壓杆與鑽杆之間有合适的縫隙。
使用前先正方向轉動壓杆,使細皮繩纏繞在圓鑽杆之上,而後将鑽頭對準被鑽之物,雙手放在壓杆兩邊,輕輕用力往下壓按壓杆,一壓一收細皮繩便會帶動圓鑽杆正反旋轉,按壓時圓輪起到了穩定的作用,反複動作不多時便可完成打孔。
此工具使用起來相當省力,古代工匠可連續使用舞鑽孔,不用擔心手掌會起水泡,而且效率力極高,就算是面對玉石或堅石,隻要功夫深,便可以将其鑽透。
舞鑽的出現,大大節省了加工的時間與人力,諸多飾品與禮器,也因而大量被生産制造出來。
之後工匠們又發明出了拉鑽,與舞鑽不同,拉鑽沒有壓杆,而是一把握杆,握杆是一隻圓形樹枝或竹條,兩端系有皮細繩,皮細繩将樹枝或條拉成弓形,所以拉鑽也被稱為弓鑽。
使用時隻需将皮細繩纏在鑽杆上,調整到中間位置,工匠一隻手拿一塊石片或陶片,壓在鑽杆上端,另一手拉動握杆,或者可以稱為弓,一拉一推使鑽杆正反旋轉,鑽頭便可鑽穿被鑽之物。
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