金銀島?
沒想到原以為蠻荒不開化的倭國東瀛,竟然還有金銀島的稱号,這種稱号豈不是意味着我國東瀛金銀遍地。還有剛才朱平安說的我國東瀛用黃金鑄造了十多丈的佛像,啧啧,咱大明的佛像最多是鍍金,那還覺得不得了了,沒想到倭國竟然用純黃金鑄造佛像。
朱平安的說法讓大殿内的衆位官員對倭國産生了興趣。
“一派胡言,若是倭國遍布金銀,那他們為何衣衫褴褛、食不果腹,還要到我國沿海為寇為賊?!”李默并不相信朱平安所說的。
“這個簡單,倭國東瀛金銀礦産豐富,但是自然資源缺乏,它是有數個大島組成蠻夷,适合耕作的土地有限,天災地動頻繁,糧食等缺乏。民以食為天,金銀再多食物不足,也是無用。”朱平安輕聲解釋道。
朱平安的解釋很有說服力,比如發生了洪水,隻有兩人在樹尖上僥幸逃生,下面是汪洋大海似的洪水。樹尖上的兩人,一個是帶了十兩黃金的地主,一個是帶了十個饅頭的乞丐,肯定是乞丐可以活到最後,沒有吃的,有再多的金子也沒用啊。
“子厚提到蠻夷倭國金銀兌換是說?”有官員若有所思的問道。
“東瀛倭國金銀比價和我大明相差懸殊,倭國之金價大大低于我大明,在倭國套取黃金的話,豈非暴利?”朱平安微微笑了笑,輕聲回道。
曆史上,大約在日本明治維新前一段時間,西方各國就是利用日本黃金價格大大低于國際價格,大量套購,攫取暴利,從日本賺取了海量的黃金,賺得滿載而歸。
歐洲做的,我大明為何做不得,為何要将這機會留給數百餘年後的歐洲列強呢。
這大約便是最為粗糙的金融戰争了吧。
“荒唐,我大明堂堂上國、仁義之國,焉能用如此手段取此不義之财!我等孔門之後,此等行徑不可為也。”在朱平安提出了黃金套現之說後,便有一位須發斑白的老臣站了出來指責朱平安。
呃
這位老臣還真是道德界的标杆!倭寇都在家門口殺傷搶掠了,我不過提了下去倭國套現下黃金,這都不行,上國、仁義之國、孔門之後等等全都出來了。
話說,真想讓這老大人去沿海給倭寇講講道德課呢,說不定倭寇就感動的稀裡嘩啦剖腹謝罪了呢?
“你所說之事倒也算是個充盈國庫的方法,可是不知你是否知道我大明白銀緊俏呢,我大明疆域萬萬裡,可是産銀卻不多。目前支撐我大明運作已屬不易,怎可用我大明之銀兌換黃金。我大明民生多賴白銀,以白銀換黃金,長期以往,後果不堪設想。”戶部的一位官員在權衡了利弊後,提出了一個新的問題。
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