反人類罪,這在十九世紀可是一個新鮮詞彙,但是這意思可非常簡單明了,就是直接把莫裡哀給釘在了人類曆史的恥辱柱上。
在司法程序中,要審判某一個人則一定會有原告以及被告,隻有對立的兩方出現了才會形成一場官司。
按照一般人的理解,莫裡哀遭到審判,原告應該是華族,或者說是白拉奕難民,死難的軍人家屬,反正不管是什麼人,都應該是遭受到莫裡哀侵害的一方。
這種官司打起來非常明确,華族一方提起恐高,審判官采用的也是華族的法律,說白了這種公審就是勝利者對失敗者的一次當衆宣誓罪行的表演。
這場審判從開始的時候就已經制定好了結局,莫裡哀不過就是台上的小醜,用他的一條命來祭奠亡靈而已。
但是今天肖樂天偷換了概念,給莫裡哀制定了一個反人類罪,這就把整個官司的性質給徹底改變了。
原告一方不是華族而是整個人類,莫裡哀所侵害的也不僅僅是中國人的利益,而是傷害了全人類的公正和良知。
被告還是那個被告,而原告則無限制的放大到了全人類,這看起來好像沒有什麼意義,但是對于之後和法蘭西一系列的冷戰熱戰卻有很積極的用處。
一字之差,華族殺莫裡哀就從洩私憤變成了維護人類的正義,你拿破侖三世也别沖我們發邪火,我們可是代表全人類下的手,他莫裡哀死有餘辜。
“誠然!戰争就是要死人的,天下無不死人的戰争,我們華族的勇士會死,敵人的士兵也不是不死的金剛羅刹”
“在戰場上死了,要麼怪自己學藝不精,要麼就怪自己運氣不好,這都沒什麼但是,百姓何罪?”
“莫裡哀我且問你,法皇拿破侖三世給你的命令中,可曾有屠殺平民?可曾有奸淫擄掠?”
“答我!有還是沒有!”
莫裡哀身子一震下意識的搖了搖頭,天底下哪裡有下這種命令的帝王,除了蠻族皇帝之外,文明世界的君主要殺人也不會明說的。
“既然拿破侖三世沒有讓你去屠城,那你帶領的法國艦隊在那霸究竟做了什麼?”
“那是戰争”莫裡哀面紅耳赤脖子上青筋亂跳,生死關頭他必須要抓住任何一線的生機“戰争總有死人的,哪裡有不誤傷平民的戰争!”
“誤傷?如果是死于流彈我可以說那是誤傷,可是在那霸那些被至死的女人也是誤傷嗎?你們這群狗日的用老二打槍嗎?”
“成群的百姓被你們聚集在一起用刺刀挑死,這也是誤傷?狗東西,這是屠殺,這是最沒有人性的屠殺!”
“我再問你,白拉奕那些稻米是不是你下令燒的?你知不知道那是足足二百萬石的稻米,可以養活多少饑民?”
“就在今年大清國内,鳳陽府、廣平府、陳州府、南陽府等等七八個州府都發生了嚴重的饑荒,一粒米就是一條命啊!”
“這些糧食如何送到大清國内,至少能活人二十萬!可是卻被你一把火給燒了,這二十萬災民的生死之責,你不背誰來背!”
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