第206章206,最毒莫過于“孤寡”
聾老太太是院子裡那個真正沒辦法的人。
别人還有這樣那樣的選擇,比如秦淮茹可以改嫁,何家可以搬出院子,易中海可以收養一個………
聾老太太隻能選擇進養老院或者在四合院消磨。
說到四合院的問題,這樣那樣,其實說白了就是這幫人對新社會不相信的問題。
說起養老院,這個其實自古就有,也的确不是什麼好地方。
以前大多是以宗族為群體“慈善堂”等類似機構,這個靠譜點,也是收同族同姓的孤寡老人。像這樣的,一般族裡都有那種公田公産,收成全部用來供養祖宗香火,還有孤兒寡老這種。
也有國家設立,從南北朝開始就有“孤獨院”跟“六疾院”,專門收養孤兒寡老跟病人。
到了唐朝,那位女皇帝陛下,又把那些慈善場所改成了“悲田養病坊。”
但真正成系統有詳細規則的還是宋朝時的“福田院”,專門收養孤寡老人。那位文豪皇帝宋徽宗,把年齡定在了五十歲,由國家财政撥款贍養。
在此之前自然也有,但那些大多是個人行為。比如某些寺廟,或者某些大人物為了自己積福積善設立了養老或者養小的場所。
事情是好事情,但除了宗族那種比較靠譜外。大多數都被下面辦事的人,搞成了人間地獄。
孤兒寡老,情願乞讨,都不樂意進那種地方。
這也就是聾老太太跟易中海夫婦,為什麼死盯着四合院裡折騰的原因。
說白了,他們看多了前朝的黑暗,到了現在,不相信新世界會有那麼好。
所以他們情願算計,把自己變得暗黑,也不願意站到太陽底下曬一曬。
實話實說,現在的這些孤兒院跟養老院,還真沒那些亂七八糟的事情。甚至比後世那些還要好一些。
但聾老太太她們不知道啊。
她們的思維還停留在解放前那些時候,從來沒想過新世界已然是不同了。
從這點看來,說聾老太太是烈屬什麼的,許大茂也不能相信。
有哪個拿生命打江山的,反而不信任自己打下的江山?
不過話說回來,住大雜院就怕這種不要臉不要皮的人。
要不是聾老太太不敢去中院直接找何家鬧出太大動靜,說不準以傻柱的性子,還真會受老太太的要挾,或者說哀求。
這肯定不是傻柱以前的性子,但有了兒子以後,傻柱所有的情感不可避免的集中在了他兒子身上。
先不說怕聾老太太鬧騰出事情,影響他兒子的生活。
就是為了他兒子的未來,也會想着聾老太太的票子跟房子。
這看上去不像傻柱的脾性,但歸于現實,若換一個人,在不能離開四合院的情況下,哪個不是抱着冤家宜解不宜結的心思?
聾老太太的打算,在一開始就遭受了重擊。
雨水回家後,第一時間就對着傻柱王芳說了剛才發生的事情。
傻柱與王芳年歲還輕,不知道聾老太太葫蘆裡賣什麼藥。可是王芳她媽跟雨水幹娘可是多少年的老江湖了。
雖然沒有那種害人的算計,但兩相探究之下,就把聾老太太的打算猜的大不離。
雨水幹娘作為何家長輩對這個事發了話,她說道:“柱子雨水你們别管那個老不死的,不去後院,就算去了後院不搭理她就沒什麼事。”
傻柱這幾天嘴巴樂的就沒閉合過,根本就沒心思算計别的事情,聞言也隻是随口答道:“師娘,我知道了。”
王芳頭上包着個紅手帕,靠在了被褥上,見傻柱滿眼都是孩子,不由樂道:‘當家的,你都盯着看了一下午了,難不成就準備這樣一輩子?’
傻柱頭也沒台,随口答道:“你看這小子,嘴巴還在那啄啊啄的呢,連睡覺都不忘吃東西。”
王芳無奈道:“剛才我聽師娘說,家裡的白面沒有了,伱去外面換點回來。”
“哎,”傻柱答的幹脆,起身就往外走去。
“面袋子,面袋子,面袋子不帶,你準備拿褲兜子裝啊?”王芳追在身後喊道。
傻柱聞言,撓撓頭,又轉身進了廚房,拿了面袋子這又往外走去。’
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