我有一法,名曰飛仙。
上古有劍仙,抱劍而生,三歲入道,五歲悟劍,八歲築基,十歲金丹,雙十元嬰,一日觀天象而悟劍,紅妝素衣,單手一劍,劍出仙人驚,絕豔天下!
世人皆稱其為驚仙一劍,獨劍仙不允,稱其乃是一劍飛仙。
一劍飛仙,惟有一劍,一劍出,若驚鴻,自天外,雖千萬人不可敵也。
當靈初聽完自己師父端儀真君這一番洋洋灑灑的介紹。
手裡捧着一枚刻着密密麻麻文字的袖珍小劍,兩眼放光。
“總而言之,你的本命法寶,防禦有傘,困人有陣,遠攻有箭,這一擊必殺之大威力法門,這飛仙足矣!”
端儀真君要指導自己的徒弟修煉,自是早就有所了解。
靈初的功法長生經裡,記載的金丹期法術,隻有可以銘刻在本命法寶上的陣圖。
這算是比較特殊的功法,修真界中,一般功法裡面,配套的術法其實都與本命法寶無關,因為本命法寶的可能性太多了。
有的人喜歡劍,有的人喜歡刀,有的人甚至喜歡五花八門的法寶。
若是術法是劍招,本命法寶卻是鞭子珠子什麼的,那該怎麼辦。
但也有不少的術法是配合着本命法寶的,比如說,術法是劍招的,絕大多數修士煉制本命法寶的時候,就會煉制劍。
這樣的情況基本是五五分,但直接銘刻在本命法寶上的術法,卻是很少見的。
長生經裡,提供的幾種本命法寶,圖,傘,扇都是可以銘刻陣圖上去的,一念動就可以施展開來,在某種程度上來說,其實是很方便的。
但是靈初選擇的本命法寶是變化多端的未極傘,無論是弓形還是傘中的劍,都是沒有配套的金丹期術法。
也就是說,需要靈初另外再去尋找強力的術法。
三清的弟子進階金丹,自然可以進入藏經閣選擇一樣術法。
靈初剛剛回來的時候,就已經選好了一道術法。
心箭術。
此箭術以神識為箭,心念所至之處,即箭所到之處。
心箭術與神識強弱有關,對于神識有一定的要求,但是對于箭矢本身沒有要求,或者說,這個箭術并不需要箭矢。
而靈初的本命法寶,未極傘的弓形,便沒有箭矢!
且金丹之前,靈初曾修煉過神識法門,又是陣師,神識本身就比同階要強上許多。
可以說,心箭術這一門術法,極其适合靈初。
至于傘中劍的劍法,靈初沒有選擇,不是因為其他,而是因為,她遲遲沒有找到,讓她滿意的劍法。
靈初并非劍修,她的攻擊手段,很駁雜,但缺少足夠強大威力的術法,而劍,本就是殺伐利器。
她想要以傘中劍為自己最強的一擊,但她又不是劍修,那些足夠強的劍法,對于她一個法修來說,要求太過嚴苛,那些要求不夠嚴苛的,威力又不足以讓靈初視為可以當做壓箱底的手段。
挑挑揀揀的選擇之下,這才遲遲沒有決定下來。
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