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第一百零三章 劍器和破湍流位移之法(第1頁)

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鄭世白依舊穿着一身黑色的大袖衫,寬衣博帶,風度翩翩。

而就在此時,鄭世白的身上卻是先後湧起五黃二黑八白之色,這些色彩一轉又變換成七赤六白之色。

曆經這麼一個輪轉,鄭世白身上的氣勢頓時開始高漲。

俞幼泉頓時明白,這赫然就是拼命七娘鄭英瓊用過的「小混元氣五行相生堆疊之術」。

它就像是堆砌高台一般,能很快以五行相生的方式,将五髒五行之氣攢聚到一起,然後轉化成自己所需要的寶氣。

而這也是鄭氏小混元氣最厲害最獨到之處,五行相生相克,一道寶氣就具備多種屬性,能抵得上很多寶氣兩道三道的效果。

這裡的“五黃二黑八白”,都屬于土,但二黑乃是“坤土”,五黃是“中土”,八白則屬于“艮土”,幾乎相當于囊括了天下萬土。

至于“七赤六白”,五行都屬于“金”。

“七赤金”先天在巽(東南),後天居兌(正西),流年飛星應破軍之宿,号為肅煞,其色赤紅。

“六白金”先天在離(南方),後天居乾(西北),應武曲之宿,号為官貴,其色白。

這一次轉換,就是一次五髒五行之氣的流轉和堆高。一住

相較于七娘子鄭英瓊的堆疊之法,鄭世白對小混元氣的理解明顯要更高一個層次。

甚至将五行相生相克之理,和流年飛星、八卦相結合,達到呼應天地暗合星辰的目的。

頗有點像是步法中的踏罡步鬥,本質上很像是一種儀式,有些繁瑣,但也的确是效果拔群。

能夠極大程度上牽引天地之力,達到天人合一的效果。

在施法的過程中有如神助威力大增!

俞幼泉自然不會就這般看着鄭世白蓄勢,他體内五髒六腑也跟着鼓蕩起來,開始一輪五行堆疊。

對此,台下衆人都沒有太意外的感覺。

這俞俱醴身為主君的親傳弟子,能得到小混元氣和五行相生堆疊之術再正常不過。

真正讓他們意外的,反而是俞俱醴小小年紀就煉化了多道寶氣。

但震驚這種事,那也是有“審美疲勞”的,震驚着震驚着也就沒有太大的感覺了。

随後,衆人就同時看到相峙而立的俞俱醴和鄭世白二者,身上先後浮現出一道道絢爛的光芒。

但這些光芒都一閃而逝,最後都變成了更高強度的五行能量。

就像是鄭世白,短短時間,他的身軀之上就湧現出濃郁到極緻的“三碧四綠”之光。

三碧四綠皆屬于木。

三碧木先天在艮(東北),後天居震(東方),應祿存之宿,其色青綠。

四綠木先天在坤(西南),後天居巽(東南),應文曲之宿,号為文昌,其色青綠。

鄭世白将五行五髒之氣攢聚為純粹的木屬性後,伴随着一個小火苗亮起,“噗”的一聲,濃郁到極緻的木屬性寶氣瞬間被點燃。

刹那之間,鄭世白身軀之上就燃起熾烈的火光。

烈火熊熊,隻短短時間,就由最初的橘黃色光芒蛻變成了驚人的九紫之色。

九紫火先天在震(正東),後天居離(正南),應右弼之宿,寓大火之災。

隻瞬間整個戰台之上,空氣都因此開始變得扭曲、熾烈起來,好似能将整個空間都燒的坍塌。

而就算是如此,對于鄭世白而言依舊還不是終結。

在九紫之色的烈火之上,又有一道未知熾烈的光焰加入其中,瞬間就将鄭世白的烈火堆高到更加恐怖的層次。

九紫之火瞬間大爆發,就好像由一個光源增加到了數個光源,隻短短時間整個戰台之上都是烈焰,變成了一片烈火之世界。

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