諸葛亮并沒有封國公,甚至公爵都不是,隻是個郡侯。主要原因在于,他的資曆淺,功勞也隻有拿下了江關一項。比起封國公的那幫人來說,廖化平定三千裡草原這個太牛逼,就是呂布這個有名的二五仔那也是轉戰南北戰功無數,諸葛亮的功勞實在不夠看。
不過說起諸葛亮,在戰事結束之後,諸葛亮曾向王言舉薦賢才,便是龐統、徐庶,以及與他相交的一大票南陽隐士。
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諸葛亮年輕氣盛,他上書自薦。但是徐庶、龐統都沒那麼幹,就是安穩的當着官,基本跟諸葛亮差不多的升遷軌迹,這幫人都是有能力的。王言培養出來的百姓子弟,能力确實遜色許多。不過這也正常,都是天資聰穎的人麼,有天賦在的。
但是百姓的基數大,這麼多年下來,也不是沒有能人,相反還多的是。洛陽的所謂京官,絕大多數都是百姓子弟,這是一層層爬上來的。封賞的各種公侯,同樣也是絕大多數都是百姓子弟,這就是實打實的證明。
王言也沒有格外的去關注這倆人,有能力的人早晚都會上來。
至于其他的所謂隐士,這是一個相對特殊的群體。他們的出身也不盡相同,不過大體還是屬于貴族的。真的百姓出身,少之又少。主要原因在于,獲取知識對于百姓來講,就是一道難以逾越的天塹,渠道太少了。
不過這幫隐士,也不禍害人,一定程度上可以說是與民為善,挺受尊重。這幫人手裡都有活,要麼清談,要麼修仙,都會醫術,五行八卦之類的也精通。有的人待時變,有的人是真的遁世修養,挺神的。
但是在王言的手下,這幫人挺難。因為他們不生産,沒有生産資料,不管是行醫還是教授學問,以腦力勞動、技術勞動來換取生産資料,都要有官府的認可,否則會被處罰。還要按照人頭分地,他們的地不種好,也要被處罰。
想當官就要從亭長幹起,幹不好亭長,這輩子都沒有仕途。想做技術活,就要被收編,不收編幹不了。
甚至他們藏在山裡,風餐露宿都不許。如今天下初定,大軍沒有了對手,那就是開始搜山,清剿野獸,将野獸趕到更深的山裡,不讓他們下山吃人,破壞生産。在過程中遇到了隐戶,一句廢話沒有,抓出來就給辦戶口,分田地。
總之就是不允許有閑着的人,必須勞動。
所以所謂的隐士高人,正在快速的減少,少數人為官,少數人在地方開診所,或是經過了培訓在學堂教書。這個培訓,不是教給這些有深厚文化底蘊的人知識,而是深入的傳達王言定下的思想精神。他們不能随意的解讀教材上的内容,全國保持一緻,這是重中之重。
剩下的多數人,基本都是做學問去了。還有極少數的人,跑去華山投奔了張魯,跑山上修仙去,這是王言唯一承認的教派。不過這些人最終也逃脫不了,因為張魯的手下也有很多人在做學問,不過他們是專研道學,陰陽五行八卦那些東西。
王言當然不是那麼霸道,不讓别的教派存在。他是開放了教派注冊的,隻不過要求比較嚴格,必須有明确的綱領教義,内容必須經過嚴格的審核,對于發展信徒以及教派财産也做了限制,條件太高,很多人都達不到。
之所以開放注冊,主要是因為現在的思潮比較激烈,百家複起,空前繁榮。以王言看書的速度,甚至都有點兒要趕不上出版的速度了。所以志同道合的人,就需要一個地方,去深耕自己的文化。
顯然,文昌閣是容納不下的。這就需要他們明确的梳理主張,自己找個地方發展,王言如此做,也是在用政策驅動他們進行自我變革。
至于說發展到以後,成為了各種的黨派,然後來個黨同伐異,那是不可能的。總的說起來,他們都是搞研究的,或是理論,或是應用,或者是研究人生,研究宇宙。
一旦開始謀求政治權力,那就是想死了,殺一批就能好一陣子。這是繁榮文化發展,必要有的副作用。
或者說,不論什麼,發展到了一定程度,總是要謀求政治權力,以期掌握更大的話語權。道統之争的激烈,甚至比政治鬥争都要狠。鬥争是延展的,并不是在固定的領域一成不變的。最重要的一點在于,人的立場。
說回到爵位上,王言給的爵位不是世襲罔替的,勳貴團體是必須要打壓的。當然打壓的并不是第一代人,在這方面,王言一直是好老闆,絕對不幹兔死狗烹的事兒。收拾這些打江山的老兄弟的原因隻有一個,那就是他們自己活膩了,不安分守己,那怪不得他。
他打壓勳貴,是避免階級固化,保持良好的上升通道。一代強,二代強,不可能代代都強。盡最大的努力,避免讓蠢貨身居高位要職,這是必須要堅持的。
至于說不是世襲罔替,手下人願不願意,反正他早就說的清清楚楚,不願意就去死。他隻能保證,這些人的後代在沒有太過愚蠢的情況下,最低都能過着優渥的生活。
這是制度保證的,也不用國家财政發錢養廢物,隻要放開經商就好了。畢竟他們有很強的資源,做生意必然賺的盆滿缽滿。
而後等什麼時候差錢了,就收拾一下,皆大歡喜……
孫策跟士燮還是聰明的選擇了離開,他們跑到了東南亞,帶走了一部分的百姓。至于老曹,出海的事已經準備妥當,最近正在進行最後的準備,再有一個多月就要離開中國去往天竺。
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事實上關于放任曹操和孫策離開的事,手下人是不同意的。他們也認為會養虎為患,等到以後說不定就會回來打他們。
對此王言也解釋了一下理由,同不同意的也就那麼定了。
他們說的當然有道理,但實際上屁用沒用。與其想以後曹操等人會不會打回來,不如想一想,他們的後輩子孫,是不是又變成了豪族,挖帝國的牆角,破壞帝國的法度,愚弄彼時的皇帝,欺辱彼時的百姓,又造成了民不聊生,天下大亂。
彼時,曹操等人是不是打回來,真的有那麼重要麼?
或者說他自己派人去占領域外的土地,現在看起來,确實是屬于他的,也确實聽命于他。那麼以後呢?是不是天高皇帝遠,又成了割據的政權,脫離了統治,回頭一樣要圖謀中國的土地。
如果說沒有曹操等人,王言自己也就派人去了。而不管是派曹操等人,還是派遣自己人,後輩的能力不行,最終的結果都是一樣的。那麼既然有這些能力卓絕之輩,實在沒道理不用。相比起在這邊直接弄死,是個極大的浪費。
因為人力不足的關系,王言能做的,就是在他走之前,把中國的土地全部開發完畢,并且初步向外開拓。如果他走了,這個世界仍舊運轉,那麼繼任者要做的,就是在穩定國内局勢,進一步提高國民生活的基礎上,驅趕曹操、韓遂的後輩繼續擴張,由他們統治那些土地,跟在老曹等人後輩的身後,攆着他們往外打。
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