對聯,也稱"對子",或"楹聯",是漢語言特有的文學形式,乃中華民族的文化瑰寶,有春聯、壽聯、婚聯、挽聯、喬遷聯、開業慶聯等類别,主要由字數相同、韻律協調、語義完整、對仗工整的兩句話組成,有的還加有"橫批"。
據考,對聯,源起于古詩中的對偶句,始創于五代時期。我國最早的一副對聯是五代後蜀國君孟昶在門闆桃符上的題詞:新年納餘慶,嘉節号長春。至明清時期,對聯盛行,尤其在民間有着廣泛的應用。
在奇書《紅樓夢》中,對聯散布于若幹章回,尤其在賈寶玉夢遊太虛幻境、黛玉與湘雲在大觀園的中秋夜即景連句、紅樓兒女在蘆雪庵對着漫天大雪争搶吟對中,更是将對聯創作的意蘊提升到歎為觀止的高度。
據不完全統計,《紅樓夢》中的對聯達百幅之多,每幅對聯都緊扣人設環境的氛圍和特點,很巧妙地表達了作品的創作意圖。
一、"人生哲理"類對聯
該類對聯在《紅樓夢》中主要有四種表現形式。
一是分别在第1回、第5回中反複出現的一幅對聯:"假作真時真亦假,無為有處有還無"。在116回賈寶玉重回太虛幻境時則化用為意思一緻的"真如福地"額聯:"假去真來真勝假,無原有是有非無"。
這副對聯乃全書大關節所在,暗示《紅樓夢》的讀者要弄明白"真"與"假"、"有"和"無"的辯證關系,千萬不要受假象迷惑而不懂得真正的意義。
因《紅樓夢》是借"假語村言"、"真事隐去"而創作的古典文學,需如同看"風月寶鑒"一樣,通過反照正照識别真假後,方知《紅樓夢》要表達的真正意圖。
二是第2回突兀出現的一幅"破聯":身後有馀忘縮手,眼前無路想回頭。
該聯在《紅樓夢》中也很重要,起暗示和寓言的作用。因被革職後的賈雨村受聘到林府當"西賓","偶至郊外信步"時,便在荒野處隻有一個聾啞老僧所在的智通寺裡見着此聯,隐喻賈雨村等人暮年鏡像,因"貪得無厭"最終陷入身敗名裂的命運:
有悔過自新機會但忘了貪婪之手仍不收回去,還想繼續攫取,直到走投無路時,才想着要"回頭是岸",那時已悔之晚矣。
三是第5回中賈寶玉在甯國府上房看見《燃黎圖》時,畫的兩邊挂着一幅對聯:"世事洞明皆學問,人情練達即文章"。
意思是世間的事弄懂了,處處都有學問;把人情世故摸透了,處處便是文章。
然,不喜"仕途經濟"的賈寶玉對"學問文章"不感興趣,便不願在此午休。下人們隻得簇擁着他随着秦可卿去往她的卧室,于是才有了"遊幻境指迷十二钗,飲仙醪曲演紅樓夢"這一全書最為緊要的章回之所在。
富貴閑人賈寶玉的性格由此彰顯,他不屑于"學而優則仕",對為人處世方面的經學也懶于鑽營,隻願"斯混于内帷",本真地"安享尊榮"。
四是太虛幻境中的對聯
(一)宮門聯:厚地高天,堪歎古今情不盡;癡男怨女,可憐風月債難償。還加了橫批:孽海情天
"孽"乃佛教用語,指罪惡的根源,男女情愛糾葛便是其一。世俗凡人,多深陷其中,從而在無盡煩惱中難以償還風月債,以緻兒女情長、英雄氣短。
(二)仙宮壁聯:幽微靈秀地,無可奈何天
人世間許多才華橫溢、性情剔透的靈性人物,在天意捉弄中隻得屈從于命運的安排,無可奈何地步入落寞與遺憾之中。
(三)薄命司匾聯:春恨秋悲皆自惹,花容月貌為誰妍
從春到秋的飲恨悲傷,其實都是自找的煩惱;人啊,打扮得如此美麗,究竟為了誰呢?
隐隐歎息着紅顔薄命,有情人難成謄屬。暗喻林黛玉與賈寶玉的愛情落空,最終一場悲劇。
(四)重如幻境額聯,在116回中,賈寶玉再次遊曆太虛幻境還發現"福善禍淫"聯(過去未來,莫謂智賢能打破;前因後果,須知親近不相逢)及"引覺情癡"聯(喜笑悲哀都是假;貪求思慕總因癡)。
兩聯其實與賈寶玉在第5回夢遊太虛幻境時見着的"孽海情天"聯、薄命司匾聯的情景差不多,隻是多了一份宿命論的玄學感慨。
二、"殿堂門室"類對聯
也就是挂在正堂、大殿以及大門、上房或卧室等等地方的對聯,《紅樓夢》有名的此類對聯主要有以下幾幅:
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