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第十章 一個心理師去了一座叫南京的城聽那有關死亡和靈異的故事(第1頁)

1

折騰了一個晚上,快天亮時才睡着。睡醒時,天又快黑了!

趴床上刷着購票軟件,見還有去南京的餘票,我便翻身下床,收拾行李。為什麼這般急切?我聽聞,南京龍蟠虎踞,“真帝王之宅也”,能睡個好覺。

其實,南京不僅僅是塊風水寶地。有一個叫朱偰的牛人(在我看來,戴過“右派”這頂大帽子,文革時期住過牛棚還活下來的人都是巨牛的人)在比較了長安、洛陽、南京、bj四大古都後,說:“此四都之中,文學之昌盛,人物之俊彥,山川之靈秀,氣象之宏偉,以及與民族患難相共,休戚相關之密切,尤以金陵(南京)為最。”

朱偰說的話,我深信不疑。但真正讓我注目南京的,并非是誰誰誰說南京有多麼多麼好,而是南京城的曆史上那一次又一次觸目驚心慘絕人寰的屠城。

久遠的我也不是特别了解,就說說我略略了解的那三兩樁。

想當初,上帝的二小子、耶稣的小弟弟洪秀全領着太平軍攻下南京城,便照拜上帝教的教義,誅殺城裡屬于“妖孽”的滿人。咱們共産主義的老祖宗馬克思評價太平天國運動時就講:除了改朝換代以外,他們沒有給自己提出任何任務;他們給予民衆的驚惶比給予老統治者們的驚惶還要厲害;他們的全部使命,好像僅僅是用醜惡萬狀的破壞來與停滞腐朽對立,這種破壞沒有一點建設工作的苗頭。

相比之下,我這番窮遊中國,除了四處浪蕩之外,我也沒有給自己提出任何任務。我的全部使命,好像僅僅是用報複性地折騰肉身與平凡寡淡對立,這種折騰也沒有一點建設工作的苗頭。扯遠了,先記下,反思用。繼續說屠城之事。

話說洪秀全的屁股在南京城還沒坐熱乎,曾國藩的湘軍便打破了城池——見人就殺、見屋就燒、見财物與女子就搶奪。那慘狀,曾國藩說得明白:“秦淮長河,屍骨如麻”,“自五代以來,生靈塗炭,殆無愈于今日”。這絕非曾國藩吹擂他的湘軍,我就找到了佐證的文獻:“金陵之役,伏屍百萬,秦淮盡赤;号哭之聲,震動四野。”

有人說,經此一劫,南京城内連一棵完整的樹都找不到了。

再近些的就是抗日戰争時期,五萬日軍兵臨南京,獲命“全部殺掉俘虜”,對平民“斷然處置”。三十萬同胞,一個緊挨着一個地走進了屈辱的曆史。

或許是想到這觸目驚心之事,很多膽小的人來到了南京城,感覺這座城陰森森的。要我說,南京城與其他城最大的區别就是,舉頭三尺有數千萬亡靈,在瞧着每一個來客。

有他們在瞧着、看護着也好,少了好些人在這南京城放肆。

2

若想要真正感受到南京城的厚重,我建議你一大早跟我乘地鐵二号線到苜蓿園站,然後下來走幾步,搭小火車到明孝陵。朱元璋就睡明孝陵。

據說明孝陵建成時,南朝七十所寺院有一半被圍入禁苑之中;此外,陵内植松十萬株,養長生鹿千頭,鹿鳴其間,氣勢非凡。陵中最叫人羨慕的就是這些長生鹿了。它們一個個都領到一塊真材實料的禦制銀牌,刻有“盜宰者抵死”的字樣,懸挂在頸脖上。不必說,美觀度是有的,安全感是有的,大抵這就叫“幸福”吧?

帝王在世時,每當舉行大典,都會将人工馴養的獅子、大象等動物裝進籠子,放在禦道兩旁,以壯皇威。那他們歸天後,如何才能有相同的排場呢?他們想出了一個辦法,那就是:在陵前設置那些動物的石刻。号稱“南京最美六百米”的明孝陵神道上就有兩打這樣的石刻。每種動物都是兩對四件,兩跪兩立,夾道迎侍。

為什麼有的跪着,有的站着呢?遊走在石獸間,估計不少人都有這樣的疑問。其實,你若像我一樣仔細的話,或許就會發現,這些石獸不但是兩跪兩立,而且是先跪後立。這樣的設計,确實夠精妙。因為,當我沿着神道由外向裡猛沖猛跑時,便會産生石獸從跪趴到站立、頂禮膜拜誠服的動感,就好似地鐵裡的動感廣告。

對于我的疑問,還有一種有趣的解釋:這些石獸均為整塊石料雕鑿而成,體量高大,相比雕鑿立着的石獸,雕鑿跪着的石獸更省石料;完全是為節約石料計。

作為一個有文化的人,我也是查了百度百科才認全,神道兩側陳列的石獸依次是獅子、獬豸、駱駝、大象、麒麟和馬這六種動物。有意思的是,駱駝赫然在列,那麼朱元璋為什麼會創造性地在自己的陵墓前設置這麼一種陌生的外來動物呢?

有人推測說,駱駝出現在明孝陵,很可能是因為明朝是打敗了強悍的蒙元政權建國的。這種說法不是沒有道理。駱駝有“沙漠之舟”之譽,明孝陵神道上出現駱駝,可能就是在暗示朱元璋一生的豐功偉績——他将版圖擴展到北方的沙漠了。

走過明孝陵神道,少不了要将這一套石刻和bj十三陵總神道朱棣的那一套對比。

感受是,兒子學老子;老子的質樸雄渾,兒子的精巧呆萌。

對于明孝陵的建設,朱元璋極為用心的。幾百年來,多少英雄好漢惦記明孝陵地宮?但沒有一次能夠盜掘成功,這足見朱元璋的用心程度了。

大多數皇陵的建設是從上往下扒一個深穴,建好後再封起來。與之不同的是,明孝陵是橫向鑿入山體,從内部掏空。這種橫穴式的方法工程浩大,但十分堅固,在沒有炸藥的情況下,盜墓的好漢從上往下打盜洞根本行不通。橫穴式設計使墓道成為進入墓室的唯一通道。為了隐藏墓道,修建明孝陵的工匠也是費盡心機——墓道并不是人們想象中處在正中間,而是偏在一邊。這種反常規的設計,讓許許多多盜墓的好漢無功而返。除了橫穴和側墓道,考古人員還在明孝陵寶頂高高的封土堆下發現了厚厚一層鵝卵石。這山頭上怎麼會有鵝卵石呢?其實,這是人們背上來有意鋪設的,不僅便于排水,更為重要的是防盜。這類似于流沙防盜法——當盜墓的好漢挖開一個洞時鵝卵石就會從四面八方滾落下來把洞給填滿。

雖然明孝陵采用了三大有效的防盜措施,但如果遇上像東陵大盜孫殿英那樣握有重兵和炸藥的軍閥,也難逃一劫。幸運的是,曆史機緣卻讓明孝陵逃脫了這些大盜的魔爪。

雖然明代以後南京城屢經戰火,但每個新政權無一例外地對明孝陵加以保護:清朝建立後,康熙、乾隆通過保護明孝陵,有效消除了江南地區的抗清思想;洪秀全、孫中山在南京成立政權後的第一件事也是祭拜明孝陵,以示推翻滿清、恢複中華的決心。

明孝陵躲過那些盜墓的好漢還有一個重要原因是它離南京城實在太近了,隻要一有風吹草動,城裡頭很快會知道。這讓盜掘活動根本不可能延續太長時間的。

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