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伯禹仍是步行，手拄那根神珍鐵棒，沿着新開辟的長峽水道翻山越嶺。他手中這根神珍鐵棒可随心意變化長短大小，能用以測量各處水深及流速。成功劈開巫雲山隻是治水的第一步，他還要落實下遊各部疏浚河道、修築堤壩、排除内澇、再造沃野家園諸事。這可不是一兩天能完成的，更不是伯禹一人能完成的，需要下遊各部民衆合力施行，要想初見成效，至少也要用三、五年時間。至于将來對家園進行的改造與建設，那是人類社會千古不變的主旨，伯禹如今之舉隻是打下了一個根基。虎娃将雲起叫了過來，介紹給伯禹道：“這位雲起道友擅長煉器，各部民衆治水，須用到各種器具，讓他跟随在伯禹大人身邊，恰可發揮所長。我聞器黎部得當年蚩尤傳承，亦擅打造各種器具，伯禹大人當善用之。”雲起是當年步金山小世界中的“仙山修士”，在虎娃打開步金山小世界之前，他困守于“望仙之地”，平日酷愛煉器，搜集了小世界中的各種天材地寶，煉制了諸多稀奇古怪的法器。但那些東西，幾乎都是雲起關着門自己搗鼓出來的，完全來源于他的各種奇思妙想，有的很有用處，有的簡直就是瞎琢磨。虎娃斬滅古天老祖打開步金山小世界後，雲起得以走出“仙山”來到人間，見識了廣袤無盡的天地。虎娃如今讓雲起跟随在伯禹身邊，就是讓他其領悟物用之道。治水的各種工具，當然不太可能是法器，而是适合凡人加工、修理、掌握之物，并能發揮種種所需的用途，也包含了各種創造和創新，這便是人間物用之道。而物用之道是器用之道的根基。器黎部擅長加工各種器械和工具，包括戰争所用的大型器械，如今更可将這個特長用于治水，并支援其他各部族。伯禹已立下規則，衡量各部在治水時出力多少，做為最終劃分利益和收獲的依據。所謂出力不僅是人力或錢糧，加工各種用具也應算在其中。雲起跟随在伯禹身邊、領悟物用之道的同時，也可以指點器黎部以及各地民衆加工各種器具，如此在凡間行走就是修行，而且是他最擅長的修行。況且還有巫知跟随在伯禹身邊，這位巫知先生雖然話多，但從不會胡言亂語，雲起也可以得到更多的指點。雲起跟随伯禹而去，沒想到善吒與善察這兩頭瑞獸也要跟着伯禹一起走。善吒從蠻荒來到巴原，初遇白煞再遇虎娃，也是他修行中的緣法，如今修為更進，正可借此事曆練。而善察從蒲阪城偷偷跑出來，就是要見識廣闊人間諸般事物，還有什麼機會能比跟随在伯禹身邊遊曆更好呢？在這一個多月時間裡，少務已将學宮及各有司官員召來，由伯禹口述并講解臯陶之典，衆官員負責記錄。巴君将在巴國頒行，奉仙、山水兩國亦一同頒行。根據如今的各部盟約，接受天子冊封之地，便受教化推行，這才是真正維系中華的精神紐帶。如此一來，将來就算中華内亂，或再像今日這樣被天災人禍分隔，隻要維系它的精神紐帶還在，亦有由亂而治、恢複一統之望。這條紐帶是看不見的，又是真實存在的，為自古根植于萬衆之心，自三皇五帝、自鲧禹治水、自炎黃歸流時起。不僅巴國官方要頒行臯陶之典，在巴原上各人煙聚集處，亦要烙刻《五教》、《五刑》與《九德》之典，并派采風官向民衆宣講，成為指導以及約束社會生活的準則。這些事情，少務就不必再讓伯禹去親自操勞了。衆人在夕陽下送伯禹離去，少務已經喝多了，随後被侍從扶回大帳休息，虎娃和玄源卻并肩站在東海邊望着遠方。玄源以神念道：“雲起、善吒、善察皆随伯禹大人治水而遊曆天下，你就不一起去看看嗎？”虎娃答道：“伯禹帶着崇伯鲧留下的玉環，此物在我手中又重新祭煉了一番，其中有我的一道分化形神之身，若有事，我自可趕至。他此番治水不會那麼順利的。相柳、防風氏皆有異心，但他們所屬部衆也需借治水而改善處境，如今才會配合伯禹，但不是所有人都會這麼想、這麼做。”玄源：“防風氏不會阻礙伯禹治水，這對百越之地以及他本人都大有好處，其人甚至不惜親自出手相助。相柳不會阻礙伯禹治大江之水，但未必希望他能治淮水成功，此事卻不可能明言。還有什麼人會公開站出來反對伯禹治水呢？”虎娃苦笑道：“恐未必是人。”玄源：“未必是人？”虎娃歎道：“如今早已不是天下承平、有中華四大戰神震懾妖邪的年代。且世間難敵之輩，當年就不僅止那四大戰神，又何況是今日？國中禍患日久，必生内亂動蕩，亦會有妖孽起。當初衆高手布下仙家大陣圍攻伯羿大人，我可是親眼所見，出動了那麼多人，竟然還有五位真仙。那些人雖皆已殒落當場，但也說明天下多有強大之輩潛伏。他們往日隐迹，但如今各部遭禍患多年，難免借機而欲有所為。伯禹既為天下各部治水，就必然會碰到這些麻煩，以我的手段，也未必能夠穩妥化解。”玄源：“以夫君你的手段都未必能搞定？看來真是麻煩不小！往日我在巴原上被人稱為玄煞，自以為威震一方，可今日看到了這麼多仙家高人出手，方知當初眼界還是太淺。……軒轅天帝已派巫知下界相助伯禹，其他各位天帝應也會派真仙下界相助吧？”虎娃又苦笑道：“其實曆天刑成就真仙，已将一世在天地間留下的一切相還，若登天而去，早就不欠世人什麼了。世事，就是世人自己的事。伯羿、崇伯鲧當初還留在人間，是因他們的修行所證，遺憾最終殒落。列位天帝或許會派真仙下界相助，或許不會，但這種事情不可指望也不可埋怨。若有人真的這麼做了，也是因為他們當年在人間的緣法，或是求證某種修行。須知人生于天地間，并不意味着天地便為人所有、應人所願，大道不為誰而存、亦不為誰而亡。這裡不是任何人的世界，也不是任何人的天下，若想超脫，第一步就是曆天刑将一切相還。天帝開辟一方世界，乃是他們的自身形神所化，既為創世者亦為造物主，雖與帝鄉神土共存難分，但那才是他們的世界，亦是大自在。……阿源，你想不想去仙界看看？”玄源：“當然想去，你曾去過的地方，我都想去看看，但不是現在。”虎娃：“你已有九境修為，其實早可選擇一處仙界飛升，為何未曾飛升？”玄源挽住他道：“何必明知故問，你當初不也是沒飛升嗎？”虎娃微笑道：“當初是因為你尚在，但也不完全是因為你。我所求是印證大道之本源，當然不會走九境飛升這條路，必然是最終曆天刑成就真仙。”玄源：“我也不會飛升帝鄉神土。其實有你之後，九境修為便飛升帝鄉神土者隻會越來越少。”玄源的話又是什麼道理？太昊天帝當初開辟帝鄉神土，給了九境地仙一條出路，就是避過繼續修行之艱與天地大劫、抛卻凡蛻永享長生的一條出路。另一方面，這也是太昊天帝所求證的前所未有之大成就，又有後來者成就天帝。但不論是太昊還是後來的神農，都清楚九境飛升并非正道，隻是永享長生的權宜之計。而那些地仙亦非真正求證了長生超脫，隻是依附于帝鄉神土而存，一旦帝鄉神土不在，必然灰飛煙滅。若非如此，神農天帝何必還要費那麼大勁煉制紫氣神丹呢？如今九轉紫金丹已被虎娃煉成，但其靈效與神農天帝所期望的不一樣。它并不能讓那些已飛升仙界的地仙恢複凡身再回人間，頂多讓他們有一個避過形神俱滅的下場、再入輪回的機會，但那就相當于一切從頭再來了。

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