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第1420頁(第1頁)

好半天之後,神荼才開口道:“我們在這裡修行了六百年,曾見三枚果落消散,卻從未誰在此堪破生死輪回境。反倒是這麼一個大活人,走入度朔之山便突破九境。”郁壘亦歎道:“其實他走了還不到一半的時候,就已突破了九境,我還從沒見過這樣的修士。剩下那一大半上山的路,他是邊走邊修煉,待他走到樹下閉關,其實修為早已超過九境初轉,定坐七日隻是穩固修為繼續精進……”神荼打斷他的話道:“你我兄弟,至今未迎來天刑。”郁壘低頭道:“天刑不至,是修為未足,修為未足,是心中無願,終究隻差那麼一步,看來機緣就在此人了。”天地大劫,想避是避不過的,就是要将在天地間一切所為相還,無論是飛升成就真仙之時,還是真仙下界再返回無邊玄妙方廣時,都會迎來天刑,後世亦稱為天刑砺雷。但另一方面,天刑也不是想迎來就能迎來的,修為不到地步,就不要妄談什麼天刑。郁壘和神荼已修行千年,修為早至九轉巅峰,但天刑遲遲未至,因為他們的修為終究還差了那麼一步。另一方面也說明,他們在人間積業不深,既未主動迎來天刑,亦未被動承受天刑。被動承受天刑是一件很可怕的事情,除了極特殊的情況,下場幾乎都是形神俱滅。人間積業不深、天刑不會被動降臨,這也許是件好事,意味着郁壘和神荼有更長的時間去修煉,神通法力更為精深。但是他們遲遲邁不過那最後一步,未能主動迎來天刑,就很耐人尋味了。修行勢如登天,有時候看似就差那麼一點點,卻有可能永遠就是過不去。郁壘和神荼差在哪裡,可能就是心中無願或者無底。他們早年就認識軒轅,當然清楚真仙境界,但卻不太希望前往列位天帝所開辟的帝鄉神土,别處且不說了,哪怕是北冥仙界所在,也并不适志。至于無邊玄妙方廣,在他們看來,那更是去了還不如不去。這種想法也許很可笑,那是修成真仙之後才需要考慮的問題,尚未飛升就想這些未免自作多情。但這也的确是郁壘和神荼的心境,由此可知,有些事修為到了地步再去了解更好,提前知道太多未必對修行有益。因為那樣,人難免就會想多了,一旦想多了便會幹擾到眼下的修行。可能就是這個原因,郁壘和神荼始終就差了那麼一點。神荼若有所思道:“不知那位随玉道友是何來曆,但我已有感應,你我兄弟迎來天刑飛升之機緣,就應在他的身上。”……牛車離開度朔之山,複返西行,按照小九原先的計劃,是要在秋後返回翟陽城,但他們走得并不着急,甚至有些不緊不慢。其實以青牛的“腳力”,若有必要,可騰雲駕霧當天就趕到翟陽城,所以在路上晃晃悠悠倒也無所謂。伯益在這一路上很有些沉默,他之所以從昆侖仙境返回,就是想知道小九收取人皇印後究竟會做些什麼、成為一個什麼樣的人?事實與他原先的預料有些不同,卻更令他驚歎,到後來已不僅僅是驚歎了。伯益剛見到小九時,是他從天上摔下來,那時的小九剛剛突破大成修為,暗中解決了寶明國國事,自己卻未登上寶明國國君之位。若論修為地位,伯益可比他高多了,曾為中華假帝、已是一位化境修士,而小九不過是個十六歲的孩子,有大成修為又怎樣?兩年後再見面時,小九的修為已有七境九轉,但也僅僅是七境九轉而已。可是此番跟随他離開呂澤部行遊,至姑射之山,伯益親眼見證小九突破化境修為;再至度朔之山,仿佛隻是一愣神的功夫,小九上山後返回,已突破九境修為,甚至是伯益遠遠看不透了。更不可思議的是,從度朔之山下來,伯益親眼看見小九居然動用了人皇印!别提伯益,就連青牛也是驚歎不已。難怪老爺叮囑小九,待機緣已至再離開呂澤部遠遊。真的到了這一天,青牛在路上接連“想”起姑射之山和度朔之山,小九至姑射之山破化境、于度朔之山破九境,從山上下來便能動用人皇印,看來這一切早就在太上大老爺的預料之中啊。青牛已能隐約猜到小九的身份來曆,它隻是尚參不透其中的玄妙,所以并未開口點破什麼,而這一路,它自己的收獲也極大,恍惚已能窺見一線天機。小九并沒有指示具體的路線,隻是讓青牛拉着車随便走,走着走着,青牛就走到了自己曾經最熟悉的地方。青牛也有自己的故事,它早年就是濟丘部村寨中的一頭耕牛,生活在沇水的支流南濟河的河畔、與侯岡部的隔水相鄰之地。侯岡部和濟丘部的村民因争奪水源發生械鬥,混亂中走失了一頭耕牛,就是它。濟丘氏大人跑到沇城中質問侯岡,虎娃則掏黃金買下了那頭走失的牛,平息了此事。那時青牛尚未開啟靈智,也記不得發生了,這些都是後來聽說的。它也不知道自己怎麼就跑到山野中,結果碰到了句芒仙童,句芒仙童順手牽它為坐騎。虎娃去沇水上遊的王屋山中調查大旱成因,而天地靈息異變是旱魃造成的。旱魃來到王屋山想找倉颉,就是受到句芒的暗中指引,結果倉颉沒找到,句芒又把虎娃給引來了。虎娃見到旱魃平息了大旱之禍,又在山下收沇裡為傳人。句芒在山中順手牽來的牛是虎娃的,離去前便把它還給了虎娃。當青牛堪破生死輪回境後,此生所有的經曆當然都能想起來,但它在突破九境修為之前,清晰的記憶就是從這時開始的,也就是在王屋山腳下的經曆。走着走着,青牛回到了曾經的“家鄉”,行走在南濟河的岸邊。這裡是它未成妖之前長大的地方,那時的它就是田間一頭普普通通的耕牛。南濟河兩岸的村寨基本還是原先的樣子,隻是村寨中生活的已非當年之人。濟丘部與侯岡部一帶當年受大洪水的影響并不太大,而且近東夷之地,古時就已得到了充分的開發,人煙富庶繁華。在大禹治水前後,偏遠地區,尤其是南疆與河泛一帶的變化極大、發展很快,但這裡的變化相比當年卻不是那麼明顯。若說變化還是有的,村寨中多了不少新奇的器物,或不是本地出産,或不是本地此前能夠出産,可見近年來各部族的交流已越來越多,漸呈更緊密的融合之勢。青牛并沒有刻意在故地停留,隻是沿着南濟河南岸的道路西行,前方已來到南濟河彙入沇水之地,它突然停下腳步道:“沇裡,你怎麼會在這裡?”随着神念發出,一條金鯉躍出沇水,化為一個男子的模樣,上前行禮道:“我在等你啊!前些日子得衆師兄幫忙,我去了一趟昆侖仙境,但修為卻遲遲未得突破化境。師尊告訴我,機緣或就在當年之地,而你會來到這裡,太乙師兄便把我送出昆侖仙境,又回到了沇水中修行,我畢竟是沇水之神嘛!”青牛甕聲開口道:“老爺料到我會經過這裡,但你要等的人卻不是我,應是被我拉的車送來的!”這時小九已經下了車,上前行禮道:“随玉見過沇水之神!”随着話音有神念,做了一番自我介紹,重點當然是他與虎娃的關系。在虎娃所講的“故事”中也提到過沇裡,小九一見面就認出來了。沇裡笑呵呵地擺手道:“不敢當,不過是一個小小的尊号,我的修為可比道友你差遠了,修煉了這麼多年,卻遲遲未能突破化境。”沇裡修行的年頭相比世間很多妖修并不算長,如今的修為更不算低了,但看要跟誰比,在虎娃衆門人弟子中,算是精進很慢的一位了。想當初他是四境水妖時,青牛還是一頭沒有開啟靈智的普通耕牛呢,而如今青牛早已是九境地仙,他卻尚未突破化境。好在這小妖性子豁達,平日總愛開玩笑,與叽咕簡直是虎娃門下的一對活寶,說出這番話時居然還能笑出來,也不知是自嘲還是自謙。

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